由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
好，那么这个信顺诸佛之心重不重要啊？“信顺”这两字非常重要。信和顺，“随顺”这是一般的意义，信是绝对的信，绝对的信，它这个层次不一样的，明白了没？随喜，我随喜了，是不是很一般的一个市面的忒常的用语，有可能是假惺惺的，有可能是作假的。这个信顺是基于信为基础的、为根本的、为内核的，它是绝对的顺，明白了没有？我们对诸佛要怎么样？绝对地、无条件地信顺，你就能把佛的知见直接安到自己的脑子里，是不是啊？可是你贡高我慢心这么强，知见这么重、习气这么深，怎么样？全安不进去，是不是？你里面塞得满满的，是不是？所以这个信字很重要，由信而入，明白了吗？信不...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
好，那么我们讲，这就是讲这个一心。我们再往下看啊，那其中讲到，“其有众生欲于今世见阿弥陀佛者”，这是上辈往生里边讲的这一句话，应发无上菩提之心，复当专念极乐国土。你看这个里边字面差异有的啊，它前面讲的发菩提之心，第一句话你看啊，第一句话讲上品往生是什么？舍家弃欲行作沙门，发菩提心，一向专念。说如果你想现生见阿弥陀佛者，这后边加上个“应发无上菩提之心，复当专念极乐国土”。你看人家舍家弃欲行作沙门，发的心是无上的，是中的，还是下的呀？所以那地方直接简略说发菩提心，没有讲发无上菩提之心。因为你后面那两个东西不是无上，所以强调发无上菩提心，明...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
◎ 第一句话讲上品往生是什么？舍家弃欲行作沙门，发菩提心，一向专念。说如果你想现生见阿弥陀佛者，这后边加上个“应发无上菩提之心，复当专念极乐国土”。◎ 我们要修这个发心，你想现生成就的，现生见佛的，你一定必须发无上菩提之心。真正发出无上菩提之心的人，今世可以见到阿弥陀佛。见佛的唯一条件，也是核心条件，就是发无上菩提心。什么叫无上菩提心啊？我们方便讲，一定要厌离娑婆的心、欣求极乐的心、普度众生的心，普度众生，普利有情，要自成佛道的心，圆满究竟的心。◎ 发心没到位，所以见不到佛，所以功德打折扣，所以绕弯弯，所...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
我们再来看，这里的“应发无上菩提心”，与下边中辈及下辈的“当发无上菩提心”，上辈的发菩提心和中下辈的“当发无上菩提之心”，其中的味道体会一下，有没有味道啊？同不同？人家上辈发菩提心，没强调无上，人家有无上的味道。中辈、下辈是什么？当发，还不是应发，你赶紧发吧，你已经有缺陷了，你现在在吆喝着呢，是不是啊？叫当发，是不是啊？当发菩提之心，这个味道就是，当发就表明你还没发出来，表明你还亏欠，表明你有根本的战略性的缺陷，你做不到。做不到，让你赶紧表态、表决心，死劲发。只是让你表个决心啊，让你种个善根而已，其实发出来没有？还是没出来，明白了没有...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
◎ 当发菩提之心，这个味道就是，当发就表明你还没发出来，表明你还亏欠，表明你有根本的战略性的缺陷，你做不到。做不到，让你赶紧表态、表决心，死劲发。只是让你表个决心啊，让你种个善根而已，其实发出来没有？还是没出来，所以他这个当发菩提之心，表面上是个菩提之心，实际上是个什么？是冒牌货。不是无上，只是准无上。◎ 上辈者已经舍家弃欲而作沙门，是为无上菩提心已发，故不强调无上，是暗喻无上。◎ 中下辈是强求无上，主动求无上，反复求无上，实际上远远没有达到无上。因为你没有达到无上，所以要你主动求、强迫求，叫你反复求。所...
由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
坏劫之火焚烧人身，端心正念一心制意；一人与万人战，何以你还不“愤”？ 我们看一下，这个非常重要的一个图表，你看啊，《无量寿经》讲了一个非常中心的问题，叫一心制意，一念净信。看到了吧？啊？端心正念，一心制意。刚才讲了，设入大火，坏劫之火烧起来了，把你扔进去，你能不能把心摄住？能不能把佛号念起来？知道了吧？是这样一个难题。比如一人与万人战，你身披铠甲，脚下赤兔马，手中红缨枪，方天画戟，你去一人与万人战。你去战去吧，或者凯旋而归，或者被五马分尸、乱箭插死，是不是？修行其实就是这么回事，有没有没捷径啊？ 无量寿经两条线：一...
