《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(2)——常当怖畏于地狱痛苦

【常当怖畏于地狱痛苦。】“常当怖畏于地狱痛苦。”“常”这个字用得好,“当怖畏于”用得也好,“地狱痛苦”,我们现在根本就不怕苦。刚才我们讲,我们这个大德要回家说他是进地狱入火坑啊,他讲,诶呀那不会,不至于这样子吧。啥叫地狱啊?漫漫痛苦,没有尽期,万死万生,种种痛苦,是为地狱。是不是?是为地狱啊。那你想想看,你回去他们能信你吗?不能信你。不能信你,你影响到他们吗?影响不到。他们会影响你吧?你以为他们影响不到你,但是你进了那个大染缸以后就不能作主,它把你引入漫漫轮回路啊,让你呀,就像刚才演清讲的,守了一年零三个月的清净的吃素,妈妈就非要让他...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(2)——常当怖畏于地狱痛苦

【常当怖畏于地狱痛苦。】“常当怖畏于地狱痛苦。”“常”这个字用得好,“当怖畏于”用得也好,“地狱痛苦”,我们现在根本就不怕苦。刚才我们讲,我们这个大德要回家说他是进地狱入火坑啊,他讲,诶呀那不会,不至于这样子吧。啥叫地狱啊?漫漫痛苦,没有尽期,万死万生,种种痛苦,是为地狱。是不是?是为地狱啊。那你想想看,你回去他们能信你吗?不能信你。不能信你,你影响到他们吗?影响不到。他们会影响你吧?你以为他们影响不到你,但是你进了那个大染缸以后就不能作主,它把你引入漫漫轮回路啊,让你呀,就像刚才演清讲的,守了一年零三个月的清净的吃素,妈妈就非要让他...

圆Z菩萨—修行简报及点评(六)

6、做护法时现头晕业,第一次坚持到出关,没有半途而废。6月13号早课轮到演仪师兄和我当护法。演仪师兄负责2点到6点,我负责6点到11点。其实这个星期我希望恢复的不只是体力,也希望把嗓子沙哑的问题缓解一下,然后再开始研究如何不急不躁地念佛才能避免嗓子沙哑的问题。【师语:心态要不急不躁,念佛时不要抢节奏,不要刻意大声,不要急着大声,要由小到大、由弱到强。发大声要发美声的那种大声,要遵循大声喊悄悄话的法则。发大声时,声音慢慢增强,逐级增强,增强过程中微细的有一丁点保留。达到不大而自大、不强而自强的效果。】所以只要不太昏沉,我就尽量小声念佛或...

《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五(1)——弃爱欲作比丘

师父:我们看四辈品第五,讲四众如何修证得三昧。<四辈品第五>【颰陀和白佛。】颰陀和给释迦牟尼佛讲。【难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。】说如果有比丘能够弃掉爱欲,就是能够放弃爱欲,作了比丘,听闻了这个《佛说般舟三昧经》。【当云何学。云何持。云何行。】学什么东西,持什么东西,行什么东西呢?【佛言。】佛就讲。【弃爱欲作比丘欲学是三昧者。】这里讲啊,他把这个作比丘和弃爱欲放在一个平等的位置上,就是说,如果你不放弃心中的爱欲呢,就作不了比丘。弃爱欲和念佛有什么关系呀?弟子:不弃爱欲念佛等于白念。师父:不弃爱欲念的就是爱欲。是吧...

圆Z菩萨—修行简报及点评(五)

5、放香去山上散步和捡柴火时,突然发现自己严重体力不支,晚上开始躺下来睡觉,适当吃晚饭,希望能尽快恢复体力好继续精进。【师语:体力不支是由于长期没有训练体力,没有跑香的缘故,不是睡觉和吃饭问题。不急不躁稍加训练,即可解决恢复体力的问题。体力问题也是个心态问题,不能以传统心态来测度有力无力。如此精进,体力略有亏欠也是正常的。不能以急躁心态来用力,若急着用力,幻想跟以前一样用力,则心必受挫。其实问题远远没有那么严重。】  6月11号放香,圆如师兄很关照地叫我午饭后去厨房帮忙洗碗。其实对于做义工我是很乐意的,这次我的行李...

20120115《佛说般舟三昧经》学讲记6(合集)

弟子:业力是不是因果决定的,是不是?你是不是这样说的?弟子:我是这么想。大演捷:这里边就含有一个意思嘛。师父:还有什么意思?还有啥意思?弟子:我就这么想,杨师兄说的,往事也是因果决定的。师父:它是这样子啊,就讲修行呢,因果三个层次:第一个层次,叫深信因果;第二个层次,叫笃信因果;第三个层次,叫超越笃信因果之上的自来信,自然而然信,不信而信,信就是那个信到骨子里边的信。何谓因?何谓果?当然,单从理上来讲的话呢,字面意思和实际意思不一样的啊。你比如说念佛三昧和般舟三昧有什么不同?弟子:我不知道。师父:你看,这里的念佛三昧其实就是狭义的念佛...