菁华语-归真 归于简单

◎ 闭关最大的一个受用就是这个,就是个修的归真啊。当下如果是虚的,你整个人生、整个修行,你整个法身慧命都是虚的。◎ 这次闭关,我最深的一个体证,就是把这个般舟微步、般舟核步,这个一切归于最简单的地方,归到最简单的地方去。◎ 你们的方向,就是要朝自然而然、自如步,这个方向去发展。这个一定要“汝自思惟,汝当自知,汝应自摄”,一定要自己管自己,一定要把这个能力培养出来,不要盲目地就知道跟大众。◎ 这个步法呢,其实你去看看我讲步法的视频啊,应该说不下200分钟,200分钟肯定不止,讲得非常微细,点评步法...

修行由深入而得 付诸实践才叫深入

所以你记住啊,你们现在学法学深入了,为什么说“深入经藏,智慧如海”,一门深入。修行是由深入而得,明白了没有?啊?深入,什么叫深入?一定要深入,要知道这个背后的意思,要付诸实践才叫深入,不深入不灵。我们就发现哪,很多般舟弟子,行完法以后,看经典,一看一个准,原来不懂,原来都不懂啊。我们有一位大德,行了三天四夜回家去看《楞严经》,看《楞严经》,《楞严经》一口气从头看到尾,全明白这个意思。以前哪,《楞严经》好不好懂啊?不是那么容易懂的,是不是啊?当然也有无始劫的善根。那么《般舟三昧经》里边讲般舟功德利益的时候,就其中一条,为你宣说什么?“诸...

菁华语-修行由深入而得 付诸实践才叫深入

◎ 为什么说“深入经藏,智慧如海”,一门深入。修行是由深入而得,什么叫深入?要付诸实践才叫深入,不深入不灵。◎ 《般舟三昧经》里边讲般舟功德利益的时候,就其中一条,为你宣说诸余经典,令汝得闻,忆持不失。把这句话做到位,这个真的给你加持。最终归结于什么?要念佛,靠你佛力加持,不是自力。你请佛加持的时候,佛加不加持?你没有自己东西的时候,你才能承载佛力的加持。如果你老觉得这个好那个好,为什么要破除我知我见?学得越多,知见越多。◎ 重在深入,而深入在哪儿?其实来讲的话,念佛最重要。◎ “闻已受持”,什...

菁华语-和合大众 好好念佛解决我们心的问题

◎ 怀疑就是贡高我慢,怀疑就是慢心产生的怀疑,怀疑什么?根据自己的知见产生了怀疑,不是别人的知见产生的怀疑,更不是佛的知见产生的怀疑,是自以为是产生的怀疑。疑懒散缓,这是心里的毛病。侥幸心、浮躁心、讨价还价心、打折扣的心,那个不合理要求的心、有欲有求的心、有想的心、有求的心、外求的心、看别人不是的心、老埋怨别人的心、老觉得自己冤枉的心,等等这些心,是我们心地。◎ 这个心怎么解决问题?第一个,你要靠和合大众来磨。第二靠什么?靠好好念佛,严格要求,摄心念佛,长时间念佛,相续念佛,坚守念佛,佛力加持。◎ 和合大...

金刚心自如步 过急躁关 用大爱心度诤心

好,接着讲啊。那么今天早上,我们现在要培养的就是你们呢,今天早上我看你们现在的基础都不错,说句实在话,你们念佛的基本功真的不错。现在步法大家都对了,节奏都对,节点共振都对,唯一的就是,佛利,你要辅导一下你这个,两位女菩萨啊,我看她那个腿是弯的,腿弯了。这腿一弯,他就形不成共振,啊,共振。那么就除了新来的(人)步法有一点点问题之外,其他的老的人,你们这步法真的都还是可以的。那接下来你们要向自然而然、金刚心自如步方向去发展。就像你是一个儿童,现在学会走路了,要走得自然,是不是要练呢?自己练呢?不自己练有用吗?没有用。你这个车子驾驶证拿到了...

菁华语-金刚心自如步 过急躁关 用大爱心度诤心

◎ 你们要向自然而然、金刚心自如步方向去发展。◎ 你们现在会步法了,要往这个地方去搞,谁来帮你搞啊?自己帮自己,自己要求自己。你现在要过的关是什么?急躁关。不要着急一口弄个大的,从小的开始弄,记住了没有?从小的弄是最可靠的,搞大的是最不可靠的。末法的众生啊,都急躁,都浮躁,都侥幸心,都想一口吃个胖子,都想天上掉馅饼,专砸你的头,别人都没份儿。◎ 大众和合,最大的一个心就是你的诤心,这诤心背后是一个私心。诤心怎么度?告诉我。你跟大众和合的时候修的就是这个诤心,不要诤啦。诤心用什么来度?爱心来度,大爱心。你真...