对睡眠的态度

行法要严格要求自己啊。一定要记住啊,一切一切都要当下圆满,当下严格要求自己。时间短点可以,比如说你要回去睡一觉,你今天就给讲了,自己允许只能睡三个小时,或者睡五个小时,或者睡三个小时,或者睡两个小时,要有一个要求的量。明白了没有?就是说要把目标细化、分解非常重要。你比如说你明天要是干活要有力气,那睡,你要规定,像你这样睡两个小时就足够了,明白了没有?这个睡觉呢,因为有想睡觉的心,满足一下,明白了没有?虽然醒的时候还很困,其实醒来了真干活起来就不困了。有睡和没睡就不一样,只是就是说什么呢?不要给它,就像那个吃饭一样,你给它不吃饱,它管用...

至诚接受 增上缘成就(节选)

对于业障呢,要有至诚接受的心,明白了没有?你说总有众生来纷扰你,其实你也没少一块,也没多一块,“不增不减,不垢不净”。是不是啊?我看你气色也很正常,也没有奄奄一息,也没有神色不正常,所谓的干扰都是自己放大的,所以都缺乏一个至诚接受的心。只要你肯至诚接受,一切都不是问题,一切都妨碍不了你的念佛。明白了没有?还有呢,真正的成就,是增上缘成就,没有增上缘不会有大成就,知道吧?所以你没有增上缘,没有难行能行,成就都小小耳。你只按照自己的思路走,没有大成就。知道吧?所以米勒日巴,为什么师父要折腾他,折腾他才有大成就,不折腾他就没有大成就。那么当...

过情绪关 把别人作示现同彼想

师父:所以你不要小瞧任何一个人,那都是来示现的。你一定要记住啊,一定要把别人作示现想,这是个大诀窍啊。你说说,我就讲啊,我以前给你们讲过,说一佛出世千佛拥护。我也有讲过,末法时代传般舟三昧的是多少人来呀?五百,加上八大菩萨、十六正士菩萨都是表法的。五百零八也好,五百十六也好,我们讲最起码发愿来此娑婆世界弘扬般舟三昧的,有五百一十六或者五百零八个,是不是啊?零八个代表导师位的,五百个代表大善知识位的,是不是啊?啊?那你们说他们乘愿再来的时候,管不管我们哪?管我们。那管我们,他怎么管哪?弟子:示现同彼。师父:示现同彼。哇!你就设想里边有没...

菁华语-过情绪关 把别人作示现同彼想

◎ 一定要把别人做示现想,这是个大诀窍啊。◎ 你把每一个人都看成示现同彼的,你就受用示现同彼了。◎ 般舟经上讲啊,两万公里以内的地方开法会,你都应该去。去了以后没开成法会,你得不得利益?  没开法会视为开法会,没诵经视为诵经,没见佛视为见佛,没得功德视为得功德,所以这就破这个见和不见的相。为什么?因为你的心到位了,你的心是至诚的。◎ 你的心怎么样和无形的相应,心到位了就和无形的相应啦。要用那个非常,那个慎独的那个心,谨慎啊。谦卑的心,谨慎的心,唯恐怕出错的心,来为大家服务,你的功德大不大?又能调...

菁华语-义工行 安乐行

◎ 做义工和念佛啊,也是一不是二。用念佛的心,来成就大众的心,成就道场的心,来做义工。心定在这了,就不累了,就变成个喜乐行,欢喜行,安乐行了。◎ 我们每一个人的业障都重啊,业障重需要靠做义工来培养福报。◎ 原来这个理就这么简单,不需要再动脑子了,这就叫没有疑惑如毛发许啊。这个信具足了,信心决定具足了,发心也到位了,剩下的就念佛。念佛都不用管念成啥样,也不用管念到哪个层次,也不用管念的效果如何,你只管念。你相信念佛就具足,能生万法,能生万德,能具足一切功德,圆满一切。这个信心,你看,简单到都没有了,还有吗?...

念佛欢喜 心强自强

成G:去年,就是年前吧,一个师兄,老家的一个师兄,是他把我引到这个般舟法门的。他给师父也供养了,结果他跟了别的人,去别的道场,劝我回去,跟他走,说我太吃苦了。师父:吃不吃苦啊?是你的心苦不苦,明白了没有?所以反过来讲,这次呢我在咱们这没讲,我在宝泉寺专门宣讲了《欢喜行》,特别强调五五法则,特别强调当下欢喜,让欢喜的实践不断增长。那么其实,当你真正当下修无漏,当下对自己严格要求的时候,你看圆学行法累不累?成G:不累。师父:他是不是法喜充满?他走多久他样子不会改,身体是端正的,心里是欢喜的。那你说他是苦还是乐啊?世间的多少乐,什么乐都换不...