为他如何宣说(一)——如何让人相信念佛可以灭罪 可以增加福报

所以说为什么学习要深入,要反复,要抄写?为什么?你们都觉得自己知道很多,让你说吧,个个说不出,样样说不出。你要知道这个地方要有一个整体思惟方式,要知道人们为什么不受用?你要研究这些问题啊,你这个思路要清楚:我应该怎么受用这个佛号,从哪几个方面受用,别人为什么不受用这个佛号,关键在哪里,怎么去宣说。这个问题要清晰,明白了没有?你不清晰,都不清晰啊。你看你们各个这个思路,没讲出来,都讲得都挺好,但是都离题。跟题也不能说没有关系,但是从理上来讲都离题的。那如何受用这句佛号?那今天现在我再讲讲这个思路啊,你们要清晰。为什么要为他宣说,要训练,...

菁华语-为他如何宣说(一)——如何让人相信念佛可以灭罪 可以增加福报

◎ 自己怎么受用这句佛号你都不知道,你怎么去说服别人去受用这句佛号?◎ 怎么样让人去受用这声佛号?其实这里最大的一个问题是什么?一般人并不相信能灭罪,更不相信能灭很多罪。人们都认为灭罪有条件论,我现在告诉你灭罪没条件论,不需要条件,只需要你念佛,只要念就能灭罪。诶,你这一点上,如果只要念就能灭罪,你信了,别的那就都相信了。明白了没有?就要信到只要念就能灭罪。◎ 怎么让人相信,简单念、直接念、当下念就能灭罪,怎么让人相信?那么我讲了那么多例子,你要把这些都记住啊。怎么样让人相信就能灭罪?这句话就很重要了。那...

为他如何宣说(二)——光明说

好,第二重意思,我就讲了,无量光说。所以你看,我记得给你们俩个提了考题了,我讲了好几次,你们都不记住,这说明你们学习都不深入。明白了没有?吃亏了没有?学习重在深入。我说,我一再讲,念佛放不放光?啊,你放不放光?放光。放什么光?无量光。弟子:和阿弥陀佛一样。师父:为什么会放和阿弥陀佛一样的光?弟子:你念的是阿弥陀佛,你念阿弥陀佛就会放佛光。师父:你念阿弥陀佛就放佛光,谁相信啊,我才不相信呢!我念阿弥陀佛就放佛光,我念猫就放猫光啊?是不是啊?他不相信啊。啊,我念国王,我就成国王啦?啊?我念导弹,我就变成导弹了?你一般人常人是不是这个思惟啊...

回归简单称名-信决定 心决定

好,阿弥陀佛。修行修的是心。然后我们把这个心啊,逐渐的,我们讲,最早讲归真,然后讲归于简,然后讲归于喜,然后讲归于和合,归于共修,归于同体,然后讲归于老实,归于这个笨功夫、钝功夫。那么实际上来讲的话呢,简单,归于这个简,实际上核心是一个“简单”的问题。简单里是不是有全部?要想找到简单里边的全部,最核心的一点是“若称名”,就是称名,这一个地方,“若称名”,那么这是最简的一个地方。也就是说我刚才讲了,人家坐禅修行修的是一个繁,我们修的是一个简;人家修的是一个自力,我们修的是一个佛力。人家修的是一个什么呢?是一个捷径,是一个明心见性。我们修...

菁华语-回归简单称名-信决定 心决定

◎ 修行修的是心。最早讲归真,然后讲归于简,然后讲归于喜,然后讲归于和合,归于共修,归于同体,然后讲归于老实,归于这个笨功夫、钝功夫。简单,归于这个简,实际上核心是一个“简单”的问题。简单里是不是有全部?要想找到简单里边的全部,最核心的一点是“若称名”,就是称名,这一个地方,“若称名”,那么这是最简的一个地方。◎ 人家坐禅修行修的是一个繁,我们修的是一个简;人家修的是一个自力,我们修的是一个佛力。人家修的是一个什么呢?是一个捷径,是一个明心见性。我们修的是一个简单直接当下的一个东西,就是称名这个东西。只不过是把这个...

菁华语-回归简单称名-信决定 心决定

◎ 修行修的是心。最早讲归真,然后讲归于简,然后讲归于喜,然后讲归于和合,归于共修,归于同体,然后讲归于老实,归于这个笨功夫、钝功夫。简单,归于这个简,实际上核心是一个“简单”的问题。简单里是不是有全部?要想找到简单里边的全部,最核心的一点是“若称名”,就是称名,这一个地方,“若称名”,那么这是最简的一个地方。◎ 人家坐禅修行修的是一个繁,我们修的是一个简;人家修的是一个自力,我们修的是一个佛力。人家修的是一个什么呢?是一个捷径,是一个明心见性。我们修的是一个简单直接当下的一个东西,就是称名这个东西。只不过是把这个...