如何安住佛号

好,那么如何安住这声佛号?如何安住这声佛号?大家安住不安住啊?(众:安住。)哦,好。那咋安住呢?(众:老实念佛。)老实念佛。那你们说老实念佛有多少功德,你们在这念佛有多少功德?你们现在每天这样念有多少功德嘞?(众:无量无边。)谁给我把这个无量无边算出来?(算出来)叫明啊,对不对?否则不明啊。那大家说,如何,这个,这句佛号,那你们说,共修功德有多大?无量无边。啊?谁说说?...

菁华语-如何安住佛号

◎ 一个人心安住,心决定,比什么都重要。心安住,心决定,比什么都重要啊。安住了就没妄想了,安住了也没疑惑了,安住了也不分别了,安住了就是定。◎ 我再问你,你有没有3个68秒啊?204秒,204秒的专注有没有?204秒有没有?那等于多少天呢?等于多少年呢?啊?再乘1万倍嘛。不要担心怕算错嘛,228万年再乘1万倍,228亿年,228亿年嘛。你有没有204秒的专注啊?有了。是不是啊?那你就等于一天早晨念了228亿年,228亿年的佛。好不好啊?◎ 你看这个稳固精进快不快啊?你们念佛有效吗?着急吗?不着急了。就这么...

由圣入凡 称名自力 仰仗佛力

今天呢,有菩萨问我,有很多菩萨呢,说跑去学善导大师的,说善导大师讲呢,圣道门和一个净土门。那么我们讲呢,由圣入凡。那么在善导大师之前哪,很多人把这个净土法门解释成,解释成啊圣道门。要一心不乱念,要至诚心念,要真诚心念,要念得理一心不乱、事一心不乱,要念得能所双亡,要念得放下一切。是不是啊?我们每个人其实都是要求自己这样子,认为念佛念得好了才有用,念得不好没有用。是不是啊?是不是这样?所以善导大师针对这个情况,把它比喻成,以前的人叫做圣道门,就是说,它是只有圣人才能修的这个道,叫圣道门。按照那些大禅师们写的观点,这些大禅师们也念不好佛。...

菁华语-由圣入凡 称名自力 仰仗佛力

◎ 这部经典告诉大家:“若信受、若称名,即时除无量无数劫生死之罪”。是不是啊?你们要能,这一点一定要能给大家讲明白,为什么能除无量无数劫生死之罪?你怎么受用这句话?为什么能灭无量无数劫生死之罪?非常重要。这句话要会给人宣说。◎ 称这一声名故,声声灭八十亿劫生死重罪,这是《观无量寿经》里边讲的。所以善导大师以此为依据,告诉你,说念佛法门呢,不是圣道门。他说的是一个什么呢?实际上不是难行道,是易行道。明白了吗?就是凡夫俗子,任何人都可以称名,任何人称了名都能灭罪的这样一个法门。它是个易行道,是一个凡行道,不是个圣道门,...

念佛的开关(四)——不急不躁 字句分明

这个开关很重要啊,这个脚啊,你看,这就降伏急躁心了,明白了没有?你刚才念的时候有妄想没有啊?有吗?没有。这就是“不求一心,不断妄想,只在字句分明”,是不是啊?你能专注在这个上面的时候,所谓的“一心”是指不管有没有妄想,一心系念的一心,明白了没有?是这个系念,这个心拴在什么地方。明白了没有?啊?...

菁华语-念佛的开关(四)——不急不躁 字句分明

◎ 所谓的“一心”是指不管有没有妄想,一心系念的一心。 ◎ 不失掉呼吸,呼吸跟着脚,呼吸跟着节点,这是一体的。你只要能在这地方专注,摄住心,你就不会困,就不会累,就不会乱。你对这个地方用心程度不专、不细、不久、打马虎、潦草,就是一切问题的根源。 ◎ 心、呼吸、节点、声音,再加上声音是自然而然的,不是造作的,身体也是自然而然的,不是刻意造作的。如果你能做到这一点,成了,一切都成了,一切就都成了啊,不是别的。然后你踩着会越踩越久,越踩越有劲,越踩越不累,自然而然就不急不躁。 ◎ 不急不躁,字句分明。...