菁华语-心上的养

◎ 你喜不喜欢念得头头是道,念得有感觉,念得无比的投入呢?喜欢。这个喜欢又错了,为什么?你喜欢这样的时候,当你念得没感觉的时候,当你念得没味道的时候,当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候,你就不能坚守、不能念了。不选择当下,当下能念得无比地投入,好不好啊?那就无比地投入念;当下念得无比的妄想,那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味,实在不愿意坚持的时候,怎么办?怎么办?还是坚持念。◎ 你已经感到孤独、感到无聊了,这个时候最好的状态是什么?坚持念,当你进入不了那个状态的时候,你能坚持下来,是不是就...

称名即是火中生莲 即是超越劫火

称名,我说啊,这个《无量寿经》里有一个最重要的比方,在讲五恶五痛五烧的时候呢,你们前段都诵过《无量寿经》吧?都诵了是吧?五恶五痛五烧里边有一个比方,设如大火,焚烧人身。这个大火遍烧三千大千世界,焚烧人身,人应该在中怎么样?一心制意,是不是啊,啊?那么在这个《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中讲啊,来,大家合掌啊,来,跟我一起念啊。“是故阿难,设有猛火,充满三千大千世界”,在第四页。“设有猛火”,倒数第四行,“充满三千大千世界”,“设有猛火充满三千大千世界”,第四页,“必当过至,闻信彼佛名号,是人号火中生白莲华”。“闻信彼佛名号,是人号...

菁华语-称名即是火中生莲 即是超越劫火

◎ 五欲之火就如劫火一样,烧遍三千大千世界,里里外外,我们无时无刻不受这个火的考验。火小一点,我们认为很幸福;火大一点,感到焦虑,已经习惯了。◎ 我们要靠名号来越过三千大千世界的猛火,来越过五欲六尘的焚烧,五浊恶世,靠这个莲花。何为莲花啊?称佛名号,闻信彼佛名号,就是信,闻信,你只要信了这个佛号,就是火中生莲,这个信就是生的莲花。可这个信体现在哪儿啊?体现在称名上,明白了没有?只要你称名,就抓住了莲花,就必当过至三千大千世界猛火,是名不可思议名号利益大事因缘,这就是佛要讲的名号的利益,这就是佛要给大家宣说的大事因缘...

念佛得一切诸佛菩萨加持护佑

那么好,再来问,你们一定要宣说宣说,为什么这句佛号,一句佛号随便称名,就能灭无量无数劫生死之罪呀?三力。一定要去学会宣说啊,自己没有心开意解,也不能说服别人心开意解。为什么这句名号就能灭无量无数劫生死之罪?具足三力。就是说,给世间人说啊,最好说的方法是什么?我就说,打比方说,这个国家的国王来支持你,你会得到怎样的利益,你告诉我?得到多少利益?和你自己能得到的利益相比,国王能给你多少利益,你告诉我?算不算无量无数啊?对你来讲,是不是无量无数啊?好,我再来问你,这个国家不仅国王支持你,宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来支持你,效果怎么...

菁华语-念佛得一切诸佛菩萨加持护佑

◎ 你念佛谁在帮你呀?是一切诸佛在帮,阿弥陀佛不帮?都帮。为什么说一切诸佛、阿弥陀佛都帮啊?佛佛什么?相忆。佛佛相忆。◎ 因为你们真念佛,所以一切诸佛,阿弥陀佛和天龙护法,一切菩萨就真帮你们。念佛重要不重要啊?重要,太重要了!死了也没关系,受点委屈算什么?别人欺负我有什么关系?耽误我念佛,那不是亏大了吗?何况呢,人家欺负你是不是因果啊?好好受着,就是解脱,是不是受着就是解脱啊?你想想看,我受了以后,还把业了了,我还念佛,功德还大了,赚了两样。你不受呢,你一发火,火烧功德林,自己烧没了。然后,你这火一大,把人家吓跑了...

由圣入凡 称名自力 仰仗佛力

今天呢,有菩萨问我,有很多菩萨呢,说跑去学善导大师的,说善导大师讲呢,圣道门和一个净土门。那么我们讲呢,由圣入凡。那么在善导大师之前哪,很多人把这个净土法门解释成,解释成啊圣道门。要一心不乱念,要至诚心念,要真诚心念,要念得理一心不乱、事一心不乱,要念得能所双亡,要念得放下一切。是不是啊?我们每个人其实都是要求自己这样子,认为念佛念得好了才有用,念得不好没有用。是不是啊?是不是这样?所以善导大师针对这个情况,把它比喻成,以前的人叫做圣道门,就是说,它是只有圣人才能修的这个道,叫圣道门。按照那些大禅师们写的观点,这些大禅师们也念不好佛。...