由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
◎ 真正的养，身法是什么？身法即是般舟的微步，般舟微步，行养，行，就在养护的状态，滋养的状态,长养的状态，春天生机勃勃，那种春雨润物细无声，万物生长，万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态，这是真正的养。◎ 一切养的基础是什么？般舟的步法。步里边有法。步里边的什么法？因为我们呢要靠步来引领节奏，靠步来落实节点共振，步是整个身心一合相的核心，腰为全身的中枢，腰端了全身就端了。腰端要落实到什么端呢？脚端，步端。所以这个步端呢它是一个相，背后体现的是腰端；腰端也是一个相，体会的是整个身心一合相的端正。首先是这个步要在状态，步...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
我们回到刚才的主题呀，养字诀上。那么般舟的步法，就刚才讲了，它是一切养，一切身养，一切行养的基础。用什么心态？用省力处即是得力处，发心十分，用力六分、七分，举重若轻、游刃有余、淡定自若、从容不迫的心态，来念这个佛，啊，来念这个佛。好，那么我们讲的这个淡定从容，淡定自若、从容不迫、自然而然，是什么一个状态呢？说白了，就是所有踩的节点，所有唱的节点，所有起心动念的节点，都在节点共振上。节奏是法界最大的暗号，节奏啊，尤其是这个不急不躁的、淡定自若的、从容不迫的、如如不动的、自然而然的这个节奏的状态，就是法界最大的暗号。你看啊，一连的战士，一...
由 Fo8 | 11月 22, 2018 | 2018年发布
◎ 般舟的步法，就刚才讲了，它是一切养，一切身养，一切行养的基础。用什么心态？用省力处即是得力处，发心十分，用力六分、七分，举重若轻、游刃有余、淡定自若、从容不迫的心态，来念这个佛。这个淡定从容，淡定自若、从容不迫、自然而然，是什么一个状态呢？说白了，就是所有踩的节点，所有唱的节点，所有起心动念的节点，都在节点共振上。节奏是法界最大的暗号，节奏啊，尤其是这个不急不躁的、淡定自若的、从容不迫的、如如不动的、自然而然的这个节奏的状态，就是法界最大的暗号。五分钟以内，也不管你的节奏多乱，最后都会统一到一个节奏上去，这就是共修的力量...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
阿弥陀佛。再讲一个“养”字，安养的“养”。上午谈到了这个“养”字，今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。对娑婆世界而言，我们更喜欢叫它极乐国，因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐，这个状态其实还不是一个高级的状态，不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀？对，安养。养者，滋养，温养，养护，长养，这个字。你们体会一下这个养护，温养，滋养，长养的一个状态，好不好？不温不火，是不是？内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中，好不好...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
◎ 极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。◎ 养者，滋养，温养，养护，长养。内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中。这个安养的状态不极而极，不乐而乐，是为真乐，本来的乐，真实的乐，相续的乐，长久的乐，常在的乐，永恒不变的乐，生长的乐，不断增长壮大的乐，所以这个养字非常的好。◎ 安养国，那么为什么叫安养国？安，是安住，安住才是真实的养。在每一种不同的情形，不同的环境,不同的情绪,不同的难题,不同的境界,不同的难关当中,能不能以这一声名号来...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
好，那么你喜不喜欢念得头头是道，念得有感觉，念得无比的投入呢？喜欢。这个喜欢又错了，为什么？你喜欢这样的时候，当你念得没感觉的时候，当你念得没味道的时候，当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候，你就不能坚守、不能念了。明白了吗？不选择当下，当下能念得无比地投入，好不好啊？那就无比地投入念；当下念得无比的妄想，那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味，实在不愿意坚持的时候，怎么办？怎么办？还是坚持念。我上边讲的每一个状态，是不是最好的状态啊？你已经感到孤独、感到无聊了，这个时候最好的状态是什么？坚持念，不是说，最好的状态...
