由 Fo8 | 3月 7, 2019 | 2019年发布
◎ 行动上这一条线这一个点是什么？行动上这一念就在这个正相续。◎ 大家懂什么叫正行吗？正念，端身正念。《无量寿经》上讲“各自端守，终身不怠”。◎ 你写字没写好，那最好的方法是什么？练什么？练正楷字啊，所以这个就是一个正相续的问题。◎ 这个正字诀，最重要的是在头和颈椎的部位。行法的时候，头正没正？颈椎直不直？◎ 行法的时候能不能端行？很重要。念佛的时候，这个身体是直的上下，如果你直的上下你就不会困，不会累，不会昏沉。你行法的时候，其实你是什么？你是前倾行，不是正的。所以这就是急躁心行法，...
由 Fo8 | 3月 6, 2019 | 2019年发布
今天讲两个字啊,“不急”。这我们还不懂吗？每个人检讨一下自己急不急？（众：急。）到现在为什么还急呢？这个急躁心啊，你用急躁心来修行。这个心，你看我们正常人的心啊，有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急，跟急对应的是躁、是浅。我们大家心里的特征有十二个字，叫：匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。世间人呢，也是匆匆忙忙，做任何事情都是匆匆忙忙。你到底想求什么？啥都想要，啥都追，就漂浮不定，浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙，修任何行匆匆忙忙。心决定了没有？没有决定，漂浮不定。还有，我说有一位大德啊，念佛念得很好了，结果怎么样呢...
由 Fo8 | 3月 6, 2019 | 2019年发布
◎ 我们正常人的心啊，有几个特点。第一个特点,我就讲呢是急，跟急对应的是躁、是浅。匆匆忙忙、漂浮不定、浅尝辄止。修行人这个特征就更加明显。学任何东西匆匆忙忙，修任何行匆匆忙忙。心决定了没有？没有决定，漂浮不定。◎ 在这一条线当中，信是根儿，信这条线里边的一个点有了，这条线就有了，这个点没有，这条线就不行。行也是在一点上，行的这一点有了，其它就都有了，这一点没有，其它都没有。◎ 信的这一点是什么？信的这一点，就是你对简单称名、随口称名这件事情信到什么程度，这个地方信到位了，就到位了。所以问题的关键在这一点上...
由 Fo8 | 3月 5, 2019 | 2019年发布
这个修行，最大的秘密就在简单里边有全部，当下里边有圆满，相续里面有永恒，坚守里面有一真，回归到原点。就是我们讲的一条线，这一条线里边最最本质、最最核心的一点，落实到行动上，就是这个简单里边的全部，当下里边的圆满，相续里面的永恒，坚守里面的一真。一般（人）都认为修行离不开“玄妙”两个字，总要谈玄说妙。36岁之前是谈玄说妙，到哪个哪个庙里边去了，见哪个哪个师父了，搞什么什么法了，那是真玄，那是太妙，都是在谈论这些东西。到了45岁之后啊，莫谈玄说妙。上了45岁这个年龄杠以后啊，这个时候，因为以前谈都谈烂了、谈多了，所以就变成莫谈玄说妙。修行...
由 Fo8 | 3月 4, 2019 | 2019年发布
◎ 落实到行为上。◎ 你问自己当下圆满了没有。按照成佛的标准，你问自己有没有进入选佛场的心态——必胜，必须被选上，不能落下来，接受考验。如果没有这样的心态，告诉自己，错了；有了这样的心态，就对了。然后把这种心态相续下去、坚持下去、坚守不退，然后你就必然成佛，必然成就，好不好？这就能度一切苦厄，这就能产生一切妙果，这就能超越一切五欲六尘，超越一切知见，超越一切法。◎ 这个法简不简单？简单。其实这个法简单到这个程度，空掉了没有？就是法空，其实是空的。因为你只需要绝对地信，只需要简单地念，决定地念，相续地念而已...
由 Fo8 | 3月 4, 2019 | 2019年发布
那么我们讲这个一条线，最后落实到行为上，就是这条线。你问自己当下圆满了没有。按照成佛的标准，你问自己有没有进入选佛场的心态——必胜，必须被选上，不能落下来，接受考验。如果没有这样的心态，告诉自己，错了；有了这样的心态，就对了。然后把这种心态相续下去、坚持下去、坚守不退，然后你就必然成佛，必然成就，好不好？这就能度一切苦厄，这就能产生一切妙果，这就能超越一切五欲六尘，超越一切知见，超越一切法。到最后，这个法简不简单？简单。其实这个法简单到这个程度，空掉了没有？就是法空，其实是空的。因为你只需要绝对地信，只需要简单地念，决定地念，相续地念...
