菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(三)——真空妙有

◎ 当你认为你这个简单、直接、当下、安住就是全部,就是圆满的时候,你的认知、受用和这个真实的情况,是不是一合相了?阿弥陀佛叫我们干啥?(众:念佛),一切诸佛叫我们干啥?(众:念佛)本师释迦牟尼佛叫我们也是念佛,念佛有没有前提啊?必须这个、那个,那个、这个、那个,没有!◎ 所以你看看,当你受用这个的时候,你的思维空了没有?妄想也空了。思维空了,妄想就空了。不需要思维了,不需要妄想了。还执著吗?没有执著了,没有分别了,通通都空掉了。你看看,这就叫真空,这个真空就产生一个妙有。◎ 这个妙有体现的形式就是什么?你...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(二)——茅坑说

◎ 我们修行人还有一个毛病,第一个毛病是什么呢?入到了知见的茅坑。你总觉得自己聪明,总要找一些理明白一下,总想开悟,总想明心见性,总想搞自己的脑子,都是自力,都是知见立,知则无明本。所以这个知见是不是茅坑啊?你在里边有滋有味了,其实也是个茅坑。这是知见。◎ 其次呢,心地的茅坑。我们总想好事归自己,坏事归别人,恶事不要找我,业障不要找我,恶缘不要找我,环境都如我的意,别人都顺我的心。有没有这样的心地啊?顽固的这样的心地,这就不老实,自己不咋地,还求新、求奇、求绝、求捷,捷径啊。还贪,求这个新的还不行,要最新,更新。求...

修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(一)——至简之法具无上妙味

这次宝泉寺出关分享交流座谈会,现在在你们这儿是真正的座谈会,在那边不是座谈会,那边(是)独言堂,这边是座谈会。那么座谈会啊,大家心处于一种自然而然的状态,处于一种平定的状态,才能显现真实。 这一过来,就稀里糊涂就给你们讲了四天。四天讲了就三十几个小时啊,那比宝泉寺讲得还多,讲得还深入,而且呢还典型,这次还非常典型。典型不典型啊?...

菁华语-修行归于简归于喜 茅坑说 经典案例总结(一)——至简之法具无上妙味

◎ 大家心处于一种自然而然的状态,处于一种平定的状态,才能显现真实。◎ 在淡定自如的自然而然的状态当中,我们把思路整清楚了。学习方法讲“化简为繁,化繁为简”。以前讲啊,开始的时候看山是山,没有觉悟,后来觉悟了看山不是山,觉悟再提升了怎么样?圆满了是什么?看山还是山啊。但是此时的山和前面的山一样不一样?前面看山是糊里糊涂地看山,现在是明明白白地看山,他不一样嘛。◎ 这归于简也一样,你明明白白地归于简和不明不白地归于简,不一样。我们就解决了一个明明白白地归于简的问题,归于简单化。如果不归于简单化,我们能不能解...

念佛家人受益 不要老念罪

圆霞:阿弥陀佛。还有一件奇事。就是你看她婆婆不是好了,没事了。诶呀,这下我可以走了。我家我婆婆过来,我公公都80多岁了,今年都86岁了。我们是姊妹五个嘛,他们弟兄几个商量的时候说,年龄大了,我们一对一个月,去回家伺候老人。这一人一个月,年前的一个月是轮着我姐嘛,后来我就跟她讲,我说咱俩换换吧?是过了年正月份轮到我了,我说我去北京,我再回来,再来回跑,我说咱俩换吧?她说那行吧我们换。我在家伺候我婆婆了。伺候我婆婆呢,她不会做饭嘛,腿疼。我就在老家,天天早上我是四点钟我都起床了,有时三点钟起床要念三个小时,念念回向回向。就在我家住了一个月...