菁华语-答疑:老是即字诀佛号坚持不下去了?

◎ 你不选择当下,选择当下念佛。 ◎ 从你行法的角度来讲,你不要管什么,放什么佛号你就念什么佛号,放多久你就念多久。你得去训练这个心,你的心才圆满。如果你不是这样的心,你老想换换佛号多好啊,如果你是这样的一个心,那你这个就根本的错误。 ◎ 十念法最大的诀窍。你不要从一数到十,从一数到十你会累。你从三数到一,再从三数到一,再从四数到一。你走了,走了三,这第三圈走完了,还剩两圈,是吧?两圈走完了,还剩一圈,再走一圈,又完了,哎哟,完成了,心是一个正能量。先是四三二一,再来三二一,三二一,这个就非常妙。...

念佛念得像白开水就对了

其实我刚才讲了,一定要安住简单,简单就是真实。你们要记住啊,这个念佛就是念得像白开水。越念得像白开水一样,说明你念对了。念得像白开水一样,就念对了,不是念错了,这就是真实的状态。你看看白开水,我们讲是没有味道,没有咸淡,没有好坏。是不是啊?白开水就是清净无染嘛,是不是?念到这个程度就念对了,不是念错了。这个时候要,哎哟,我又念对了,坚持!又念对了,坚持!摘自《20180819-07答疑:老是即字诀佛号坚持不下去了?》...

答疑:修行著相 写牌位 执而不著(合集)

师父:圆臻菩萨,你不是有很多问题,(可以)提一提、讲一讲。 圆臻:就是在平时修行过程中有些事情,师父我想请问一下,刚才您说一句佛号功夫成片,心里都要有阿弥陀佛这个佛号。如果是达到这一个状态,然后呢?接下来是终极点呢,还是……? 师父:你只管坚持,你还想什么然后啊,这就是个急躁心。那我问你上了手术台你怎么想?交给医生就完了嘛,是不是啊?因为你说了也不算,对不对?...

答疑:修行著相 写牌位 执而不著(三)——在寺院就按照寺院的规矩 表个好法

师父:到了寺院就按照寺院的规矩来,规矩是调伏大多数人的。调伏大多数人的,明白了没有? 那比如我说步法,我们要收腹提气,他就会造作呀。他开始造作,以后就不造作了嘛。你说师父你说简单念佛,你搞了这么一大堆,又收腹提气,又节点共振,又搞这那,你这个东西多得比别人还多。是不是执著?你咋不问这个问题呢? 圆臻:师父,对不起,我只是想问这个问题。师父:我知道你没有意思,这个不用。这就是说什么呢?归于简,这就是最简单。你说你呼吸要不要和身体配合? 圆臻:要。...

菁华语-答疑:修行著相 写牌位 执而不著(三)——在寺院就按照寺院的规矩 表个好法

◎ 到了寺院就按照寺院的规矩来,规矩是调伏大多数人的。 ◎ 我给你讲的般舟的步法,全是归于最简单的东西,我们没有附加任何复杂的东西。你们理解(成)什么?简单就是你想咋犯错咋犯错,想咋跟习气咋跟习气,想咋懒咋懒,叫简单。那就错。 ◎ 你要宽容每一个人的心,你不能要求每一个人都像你一样的。 ◎ 你还是染着在相上。哎,我系着,我心对了就可以了,这还是一个相。你系着,你在家系着可以,到了寺院来系着就不如法。你还把这皮衣服拿到寺院来,你冷了还把它披上,这又不如法。 ◎ 以后你们念佛的时候统统念这个即字诀。...

答疑:修行著相 写牌位 执而不著(二)——在寺院里用皮带的问题

圆臻:师父,刚刚吃饭的时候,念那个偈子——“应观法界性,一切唯心造”。人的修行呢,如果真修行呢,你就是修这个心嘛,是不是? 师父:你刚才是修心,别人做的时候就不修心了?你不要认为……这你也是著相啊。那照你这么说,师父就更不应该写牌位了,师父写牌位也是著相喽?圆臻:这个我没有说,师父,我不知道,我是请问师父的。师父:是一样的道理,你明白了没有?圆臻:我还想说,就是说你看,干这些具体的事情,它是修行的一部分,可以说是修行的一部分,是吧?师父:它就是修行,不是修行的一部分。圆臻:就是修行,这个事我现在接受不了。师父,我不是说是有意地对抗师父...