由 Fo8 | 4月 1, 2020 | 2020年发布, 公众号
3 为什么舍观入称名 3.4.1释论云：「世人每以称名为念佛，然，经云：『彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。』据此，则念佛与称名判然不同。吾人未至临终苦逼之时，除不废口诵外，应兼念佛，即以心缘之系念作观。彼以口诵为专修，余为杂修，蹈执指为月之误！」...
由 Fo8 | 4月 1, 2020 | 2020年发布, 公众号
3 为什么舍观入称名3.4.2[说妙法者，赞净土也。令念佛者，作观想也。（直指疏云：「苦逼，地狱恶相现也。」）遑，暇也。心观为念，口诵为称。（直指疏云：「纯一无间曰至心，相续成片故不绝。」）十念，谓十声也。（灵芝疏）]...
由 Fo7 | 3月 31, 2020 | 2020年发布, 公众号
其实，我这次闭关，最大的一个收获就是这篇文章。这篇文章呢，第一次在咱们这儿宣讲。大家记住啊，每一句话，你每天找自己喜欢的地方念，反复念，反复抄，反复诵，然后反复复讲。明白了没有？这里边就是全是干货啊，打通心脉的干货，每一个地方，你的奇经八脉、十二经脉，全部打通，一个一个逐项打通，逐点打通。这个你明了了以后，这就是信根啊，这信根具足了，一切自然具足，这个信根。摘自《当下修》...
由 Fo7 | 3月 31, 2020 | 2020年发布, 公众号
3 为什么舍观入称名 3.4录自《观无量寿佛经》。下品下生者，或有众生，作不善业；如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。...
由 Fo7 | 3月 31, 2020 | 2020年发布, 公众号
3 为什么舍观入称名 3.4注：恶业众生，临终苦逼，不遑念佛；告言：应称无量寿佛。可见临终之时重在称名，不在心念；但称名故，自然而兼摄心念。其实这是对第十八愿最好的注解。是此称名基础上的系念不乱，不是至心念佛一心不乱。前者是易行道，将起点定在最凡最简，将一切众生引至门前，哪怕是“不遑念佛”只要口称，皆得金莲接引，念顷往生。后者是难行道，提出很多附加要求，将绝大多数众生挡在门外。这才真正凸显弥陀本怀、诸佛大慈。...
由 Fo7 | 3月 30, 2020 | 2020年发布, 公众号
3 为什么舍观入称名 3.2并且再次强调，若念佛者，当知此人： 3.2.1则是人中芬陀利华。 3.2.2观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。 3.2.3当坐道场，生诸佛家。 第二条，若念佛者，当知此人。你看啊，这是《观经》里边讲的啊，则是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。你看看，在人中，你看“若念佛”，只要你念佛，这个人就是人中的芬陀利华，就讲你人中的地位。又讲呢，你的胜友是谁呢？观世音（菩萨）、大势至（菩萨）。“当坐道场，生诸佛家”，你就直接生在佛的这个家族里边去了啊。所以第二条看啊。...
