称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.7

3 为什么舍观入称名 3.7录自《佛说般舟三昧经》。问持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者,当念我名,莫有休息,则得来生。 3.7注:强调称名:当念我名,莫有休息;《般舟三昧经》译“常念我数数。常当守念。莫有休息。如是得来生我国。”...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.8

3 为什么舍观入称名 3.8又如《文殊般若经》云。文殊白佛言:云何名一行三昧。佛言:若男子女人。在空闲处。舍诸乱意。随佛方所。端身正向。不取相貌。专称佛名。念无休息。即于念中能见过现未来三世诸佛。又以此经证。即是诸佛同体大悲念力加备令见。 3.8注:舍诸乱意,专称佛名,念无休息,得见三世诸佛。诸佛同体大悲力加备令见。 3.8.1诸佛同体大悲念力加备令见。...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.5

3 为什么舍观入称名 3.5录自《观无量寿佛经》。下品上生:或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛、化观世音、化大势至,至行者前。赞言:善男子,以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。 3.5注:不赞十二部经,不赞消业,直赞称佛名故,直赞称名即消业。  ...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.6

3 为什么舍观入称名 3.6以上五项录自善导大师《观经四帖疏》。善导大师楷定古今的重点之一:由观入念,由散入定,由杂入专,由圣入凡,无余无间长时修。弥陀再来的善导大师,写的是《观经四帖疏》,赞的是称名念佛,推的是《阿弥陀经》。  ...

关于《称名无上深妙禅》的背诵开示

什么叫背诵?你去背了、诵了就叫背诵,不是背会了叫背诵。只管背诵,不要管记住没记住。你明白了没有?要有背诵的心去背、去诵,自然而然就得到加持力。因为这个《称名无上深妙禅》就是甚深微妙禅,这个可以说,如果你能把这篇文章按照我说的要求去做好了,这个过程进行好了,你就能打通全部的心脉,心脉就全部打通了,心就没有任何障碍了。打通的意义,一、在于打通,二、在于你能解读,三、在于能够广说。你能自己打通,还能解读,还能广说,就能供养法界,普利有情。全部就都在这儿,一切的核心要点都在这里。你背不了,诵不了,就说明这个地方没打通,打不通,那你就反复背,反...