称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.10

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.10《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“设有猛火,充满三千大千世界,必当过至。闻信彼佛名号,是人号火中生白莲华。是名不可思议名号利益一大事因缘。” 4.2.10-1:即使是劫火当中,称名亦“必当过至”。 4.2.10-2:即使是劫火当中,称名即“火中生白莲华”。 4.2.10-3:火中生莲,即是超越劫火。 4.2.10-4:名号最大的利益,即是火中生白莲华,永远超出生死轮回。 4.2.10-5:世尊出世,只为宣说此“大事因缘”。法界大事,无非“称名--火中生白莲华”,永出生死轮回而已。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.11

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.11《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“如来所以兴出于世间,说彼佛不可思议真实功德,光明名号利益大事因缘。是故我说难值难见难得难闻,若有众生有闻此法者,皆应信顺,如法修行。” 4.2.11-1:法界最大的大事因缘,如来出世的大事因缘,无非说此“名号利益”。 4.2.11-2:遇到此说是“难值难见难得难闻”。 4.2.11-3:为何强调“难值难见难得难闻”?强调的是闻信足矣。 4.2.11-4:为何特别强调“信顺”?世人多信而不顺也。若无信顺,自无信受。若无信受,自无奉行也。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.9

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.9《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“称彼佛号,若一声若十声,乃至百千声,于念念中,在无数化无量寿佛,常护其人。”“又有二菩萨,一名观世音,一名大势至。是二菩萨自为上首,俱诸大菩萨众常来护其人,寿终之后生彼无量寿清净安乐国”。 4.2.9-1:若一声,指点;若十声,指相续;若百千声,指日积月累。 4.2.9-2:在,指实相状态,有无皆是两边,“在”指“常在”。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.7

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.7藕益大师《佛说阿弥陀经要解》。佛以大愿作众生多善根之因,以(无量不可思议兆载永劫)大行作众生多福德之缘(源);令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当;此则以阿弥陀佛种种(功德)庄严作增上本质,带起众生自心种种庄严(全摄佛功德成自功德),全佛即生,全他即自。故曰:“成就如是功德庄严”。 4.2.7-1:感恩藕益大师,特别告知我们,功德是已成,非是今天才成,也不是以后才成。这对于我们的受用有极大的加持力。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.8

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.8《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》:“闻其光明名号,若信受若称名,即时除无量无数劫生死之罪。” 4.2.8-1:特别强调若称名,仅仅是称名而已,何况“信受”乎?! 4.2.8-2:特别强调即时除,非将来,非有折扣。 4.2.8-3:特别强调“除无量无数劫生死之罪”。 1)为何不强调“无量无数劫”而强调“八十亿劫”? 2)强调“无量无数劫”是真实,而“八十亿劫”是方便。 3)为何强调“生死之罪”,不强调“生死重罪”?生死之罪是指所有罪,生死重罪特指重罪。  ...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.6

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.6录自《观佛三昧海经》。若我灭后佛诸弟子。舍离诸恶。去愦闹相。乐少语法。不务多事。昼夜六时。能于一时。于一时中分为少分。少分之中能须臾间。念佛白毫令心了了。无谬乱想分明正住。注意不息念白毫者。若见相好若不得见。如是等人。除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。 4.2.6注:若见若不见,除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。听闻亦即除八十亿劫生死之罪。念佛当中,不想而想,佛之相好,当然包括白毫之相,如是若见若不见,皆能除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。...