菁华语-我不烦(六)——训练即字诀 摄心为戒 少欲知足

◎ 这个即字诀的训练非常重要,因为只有即字诀能长久,只有即字诀不耗力气。 ◎ 这个节奏可以的,它一定要符合吸得饱、吐得快,节奏比较充分这样一个法则。这就走得会不累,因为修行又不赶进度,一定要修不急不躁的心,叫逮个正着。 ◎ 即字诀,踏得要稳,等得要准,等得要准就是逮个正着,毫没有多余的动作,毫不造作,自自然然,没有顽强的作意,但是具足活力,绝不偷懒。夯得悦、夯得哼,哼的那种感觉出来。你看你哼的时候,身上舒不舒服啊?是不是里里外外都舒服啊?你把那个夯得哼的感觉,你把这个定义成阿弥陀佛,这个费不费力气啊,不费力气。...

我不烦(五)——烦恼从不严格要求自己、有求心开始

  我接着讲。这个般舟步啊,要走得定,走得稳。走得定,就刚才讲的,就是那个定。走得定,走得稳,不要勉强,不着急。还有那个时间啊,不要看时间。我可潇洒了,我说你们晚一个小时早一个小时能咋的,不就是念佛吗?是不是?没有关系,时间相就破掉了,不着急时间了,就是个念佛。好,这是一个。...

菁华语-我不烦(五)——烦恼从不严格要求自己、有求心开始

◎ 修行最重要的是心态。什么心态?对自己狠不狠、严不严,这个心态的问题。其实修来修去就是修对自己要求严不严。 ◎ 第一,真信还是假信,修一个信。啥叫信?做了才叫信,不做不叫信;做了叫真信,不做都是假信。说给别人听的,或者是玩,打口水战,表面文章,真干了那才叫真的。 ◎ 接下来,信完了修的是一个“行”字,行愿的行,就看你真干还是假干,就是一个“行”字。那行里边怎么行呢?最主要是对自己要求。一切唯心造,哪个心造的?你要求自己的心造的。你为什么烦恼?也是你要求,你要求不烦啊。...

我不烦(四)——变节奏解决即字诀单调的问题 烦是跟六道轮回跑 困就困着念

  你听啊,开始来了啊,不烦。你看这不开始烦了吗?“阿-弥-陀-佛”,哎哟,这啥时候是个头啊?三个小时、四个小时过去了还是这个调,怎么办啊?你看,“阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛,阿-弥-陀-佛”。你看,一步换两步,或者你快的走四步。看到了没有? 还有啊,你们今天都看到我傻笑,傻笑什么呢?我不像你们这样玩,我是“阿弥陀佛-阿弥陀佛-阿弥陀佛……”(师父示范金刚持念佛),要变奏曲,你看到吧。我脚走到哪,我就喊到哪,我想喊长的就喊长的,想喊短的就喊短的,想喊一个字就喊一个字,想喊一溜就喊一溜,想不喊就不喊。...