《称名无上深妙禅》包含经典中的典型境界

其实我们简单念,就是《华严经》的境界,《无量寿经》的境界,般舟三昧的境界,就是《华严经》、《楞严经》、《楞伽经》、《般若般罗密多心经》、《金刚经》、《法华经》、《圆觉经》、《六祖坛经》。我以前都解释过,就是这些经典里边典型的境界,都在这个《称名无上深妙禅》里边,都在这个里面。今天就不展开解释了。摘自《20180617分享:加强基本功 十六字 牌位 回向-善觉》 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({ element:...

分享:加强基本功 十六字 牌位 回向-善觉(四)——如何学习受用十六字 行完法回向要认真不要跪拜 行板要跑通

师父:基本功进一步加强。就是说我刚才讲的十六个字啊,你要至少用两个礼拜的时间来消化这十六个字,来找这种不折不扣、一丝不苟、不急不躁,还有意无懈时,按照这十六个字啊。善觉:我抄在笔记本里面。师父:你就抄这十六个字抄一百遍。别笑,因为你要用恭敬心,不要师父讲抄一百遍,那就凑数,知道吧?你用感恩的心,哇,这个法太好了,这种状态太好了!是不是啊?然后有时间你就诵,碰到昏沉的时候你就诵这十六个字,“不急不躁,不折不扣,一丝不苟,意无懈时”。你还可以再念八个字,更有力量,“一心系念,舍命全交”,你就念这个。你要用感情色彩来念,知道吧?“一心系念,...

行完法回向要认真不要跪拜

回向啊是对自己的灌顶,是一个加持的过程,知道吧?是把功德供养法界的一个显著的过程,所以回向的时候要认真,要耐心。明白了没有。不要在那站不住,不要着急,欸呀,怎么还不结束啊?是这样啊。如果是大殿有拜垫那可以。哇,这么多拜垫在这,有拜垫,那可以拜,像你们刚行完法以后不要拜,因为他气血还没有那个,所以回向的时候,佛菩萨不看你们形式,明白了没有?当然心里要恭敬,至诚合掌,至心合掌,师父呢代表大家来拜,你们呢,就至心合掌。因为刚行完法的状态,这个身体还有点硬,你在那拜,有的时候,这是很难受的一个过程,这个不好。摘自《20180617分享:加强基...

行板要跑通

如果你大步走,因为你们大步走,今天走不开。一个是走不开,第二个你没有走在节点上。如果你走在节点上,那这个太好了,知道吧?因为我昨天走快板的时候,在男众那跑,自己跑,哇,两个脚像飞起来一样。开始两个脚,说句老实话,像踩在铁板上一样,因为我这个脚在排毒,所认它这里边感应非常强,就像踩在铁板上。没有说是那个砧板,铁板上,你光着脚踩在铁板上感觉也不好,是不是啊?后来我就跑快板,我就死命地在那跑,哇,跑得两个脚啊,踩在地上,不说像踩在海绵上,那是像踩在莲花上一样。你真跑通了那非常好,明白了没有?可惜的是大家都没有跑开,都没有跑通。所以这个行板非...

分享:加强基本功 十六字 牌位 回向-善觉(三)——安住简单念 不管境界相

好,记住啊,安住第一念,不落第二念。任何时候不要去,哎呀,我感觉说,我感觉你怎样怎样了,我感觉你怎样怎样了,我境界相你怎样怎样了,这都落到第二念里边去了。这个对自己非常不利。一旦强化这种意识的时候,你下次你念佛的时候不是在念佛,你就自然而然去找感觉去了,这你就吃亏了。因为安住简单,简单就是功德之母。是不是啊?你简单念,直接念……后面讲的四个念——简单念、直接念、当下念,还有一个安住念、相续念、坚守念、傻人傻念。它这个就讲了念佛的境界和层次,是自然而然达到的层次。所以安住第一念,简单念佛。包括你身体正不正,呼吸畅不畅,节点准不准,动作稳...

步法中刻意造作和自然而然的关系

刻意造作,时间就不能长久。但是刻意不造作,那你就处于一个散乱的状态,刻意不造作。就是步法先要刻意造作,你才能进去,然后,把这个刻意造作的成分去掉,进入一个自然而然的状态。执著执著,先要执,才能立起来;执完了,再放下,这叫破除执著。明白了没有?你们现在说不要执著,都没有执没有立,哪有执著啊?你没有立,哪有著啊?你都没有执就没有著,明白了没有?所以你看,你就缺了一个什么呢?步法执著的过程,你就开始进入了一个自然而然的过程。所以要有一个强化训练步法,一步一个脚印。一步一个脚印,声声不停。摆手,踩着节奏,要尽量打开眼睛。摘自《20180617...