音声训练之清除音声的挂碍相 节奏念佛 大声 小声 哼声 默声念佛训练(六)-小声念佛的训练

好,那么通过这样(训练),你们既能找到大劲,也能落实小劲,也能找到小劲。你们有没有发现,你们现在体会一下,用百分之百的力气来哼,“嗯-嗯-嗯-嗯”。然后呢,再辅助一下啊,你这个手啊,胳膊轻轻地夹一下,你想象这个肚子就像个气球一样,把这个气挤出来,“嗯-嗯-嗯-嗯”。加力了没有?加力了,找着气了。冒汗了没有?好,再来啊,现在用三成力气,自己知道,“嗯-嗯-嗯-嗯”,用自己的心来感受,找到心灵的共振,“嗯-嗯-嗯-嗯”。你用意念把那个皮球夹起来,加把劲,轻轻地加一点点,加一点点加速度,“嗯-嗯-嗯-嗯(阿弥陀佛)……”感觉好不好啊?你仔细...

念与不念 相续不相续

在念和不念上,念了就赚便宜了,不念就吃大亏了。这是第一啊。第二,重点在念得相续不相续,相续的时间长占大便宜,相续的时间短占小便宜,重点在相续。相续,相续的关键在能不能坚守。你相续啊,相续一段时间你就不想念了,不想坚持了,(关键)就(在)能不能坚守。所以我们叫简单直接、安住当下、老实念佛,老实念佛后面加一个相续不断,相续不断后边加一个坚守不退。就是首先是老实念佛,念和不念,其次是相续不断。你不相续,你这功德力就有限;你不坚守,相续就做不到极致。就这么回事。相续不断、坚守不退到什么程度?到最后就是傻人傻念。傻人傻念就能念到自得心开,自得心...

音声训练之清除音声的挂碍相 节奏念佛 大声 小声 哼声 默声念佛训练(五)-丹田气的训练

所以以前我师父教人怎么教呢?“你想练丹田气?没那么容易,(也)很简单。”他说也很简单,“把自己嗓子喊哑了,喊出血,吐血,你能吐一脸盆血,你的丹田气就练出来了。”要把这个嗓子喊哑,喊得哑到吐血,吐血的时候还在喊,这个时候喊出的气就是丹田气,这时候增长的就是丹田气,这时候成长的就是丹田气,这时候训练的就是丹田气,这个时候才能够对丹田气,完全纯粹的丹田气,然后对丹田气所在的位置,对丹田气的调控,对丹田气的掌握才能达到极致,这没有错的。但是,这个想想,也痛苦啊,你把嗓子喊哑哑的,还喊出血。这是讲的你这个心地的极致,要能承受到这个程度。别讲:“...

称名的作用 法界大事因缘(合集)

演Y师(音)记住了啊,你现在还这样说。随便怎么称,只要称名,就能灭无量无数劫生死之罪,就能增加无量无数劫生死之福,就能圆满无量无数劫功德。这(是)三合一,不是一个啊,三合一,又能灭罪,又能增福,又能圆满功德。三合一,看到了吧?我们接着再来看啊。你看啊,接着再往下看。【是故阿难,称彼佛号,若一声、若十声、乃至百千声,于念念中,在无数化无量寿佛,常护其人。又有二菩萨:一名观世音,一名大势至,是二菩萨自为上首,俱诸大菩萨众常来护,其人寿终之后,生彼无量寿清净安乐国。】你看啊,【称彼佛号】,称名,是称,不是念。称就是没条件,只要你称,嘴巴称,...

称名的作用 法界大事因缘(三)–《法华经》中的大事因缘和《大事因缘经》中的大事因缘是一不是二

所以《法华经》讲了,说我佛如来所以兴出世间,只为一大事因缘出现于世。什么事是大事因缘呢?就是为了给大家,开,开显,开显佛的知见。因为你们都按照自己的知见去修,你依佛,视师如佛,依教奉行,按照佛的知见来处理你修行的问题,就是用佛来成就你。按照佛的知见就是用佛来成就你,不是按照自己的知见修成什么样。是按照佛的知见,佛来成就你,不是按照自己的知见修成咋样,这是自力。所以我是为了开示、开显佛的知见,示就是示现,开显,给你点明了;示现,通过活生生的案例给你表现;悟入,令你悟入这个知见,令你悟,令你们体悟,能够证悟;入,能够让你把自己的知见放掉,...