善思惟贤护

  从是非当中解脱出来、解放出来,从五欲六尘当中解脱出来、解放出来,非常重要。是因为我们现在不解放,所以被情绪抓住,被是非抓住,被舆论抓住,被环境抓住,被他人抓住,其实本质上是被自己的知见和习性抓住。所以善思惟在贤护。贤护这个“护”字,护,是主动意,是主动意、主题意。护嘛,护是一个主题,护着一个主题,积极,主动,自觉,达到圣贤的程度,来护持我们的道心,来护持我们的行持,来护持我们积功累德,来护持我们远离娑婆世界,远离浊恶之相,贤护。 摘自《道场流通-201602011602《无量寿经》学讲记(一)》...

体会微妙法则

再体会微妙法则。微妙,这个“妙”非常微细;这个“妙”像挠痒痒一样,很舒服、很过瘾、很乐于相续不断下去;这个“妙”是一个绝妙;这个“妙”是一个微妙;这个“妙”是一个深妙;这个“妙”是一个奥妙;这个“妙”是决定之妙,体现这个微妙的法则。你这个挠痒痒时候的心,法喜充满,体现这个养字诀、妙字诀来哼。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……”好,现在把嘴巴打开,“风过铃响,铃不得不响,不是铃自己响”。好,然后,破掉音声的分别相,不予造作声音对还是不对,心念佛即念佛,心是佛,是心是佛,即心即佛,没有音声的分别相。来,按照刚才念的感觉来念啊。“...

201602011602《无量寿经》学讲记A(二)——善思惟1

  <法会圣众第一> “如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。” 就是来的人啊,我们简单地来看一下这前面一段,我们主题不在这儿啊。那么来的人有大比丘众一万两千人,这些一万两千人的比丘众达到什么样的水平呢?都是大圣级别的水平,都是“神通已达”。 “其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等,而为上首;又有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。”...

体会凝神法则

好,再来体会啊,凝神法则,凝聚精神。什么叫凝神呢?我问你呀,你挠痒痒的时候凝不凝神啊?你打嚏喷的时候凝不凝神啊?会不会呀?会了就照这个办啊,凝神法则。按照凝神守一、都摄六根的意思来哼,轻松、自在、休闲、自然。“嗯(阿)-嗯(弥)-嗯(陀)-嗯(佛)……” 摘自《音声训练的方法》 本篇文章来源于网络,仅供参考! const ap0 = new APlayer({ element: document.getElementById(‘player0’), mini: false, autoplay: false,...

201602011602《无量寿经》学讲记A(一)——学习重点 背景简介

今天呢,我们共同来学习这部《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。只能是学习啊,现在讲法的大德都非常多,讲得都非常精彩,那么我们呢,来给大家共同学习这部经文。我们学习的一个重点是,怎样把我们自己跟阿弥陀佛挂上钩儿,(建立)直通车。因为呢,我们念佛念了半天,我们不懂阿弥陀佛的心地。说“是心是佛,即心即佛”,那么这个心到底是什么心呢?这部经文能让我们非常清晰明白阿弥陀佛的心、阿弥陀佛的愿、阿弥陀佛的行持,以及极乐世界的种种依正庄严和娑婆世界的种种五痛、五恶、五烧。这部经典让我们认识阿弥陀佛的心,认识极乐世界,认识娑婆世界,通过这样一个认知来确...