师父修行的故事—不分别 傻人傻念 在念佛上照顾大家

疑惑真的是自己的业障啊,知道吧?我就老讲,你老认为有分别,才有疑惑;你傻乎乎的认为没分别,(就没有疑惑了)。你像今天我讲的,你们要听,要行法,其实呢,我就后来发现了,因为我也有分别心啊。我有什么分别心呢?因为行法的时候,我要矫正你们每一个人步法,我看你们嘴巴不动,我就赶紧“念哪”;看见你声音不响,“大啊,大声啊”;看见你腿不动我就喊啊,脚不动我就喊啊;看你昏沉了我打香板啊。因为什么呢?我认为这有分别。你大声不大声有分别,香板打不打有分别,腿动不动有分别,所以我就紧忙活。我忙活什么?就忙活这些事,是不是?我就忙活这些事。诶,后来有一天我...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(8)——三字诀(3)勿狐疑

好,【立定信 勿狐疑】又讲这个“疑”字,而且这个“疑”字用了一个啥呢?“狐”字。这个狐狸的“狐”很有意思。“勿狐疑。”狐狸为什么那么多疑问啊?狡猾。狐狸为什么那么狡猾?是因为狐狸太复杂啦,那脑袋太复杂,太丰富了,脑细胞太发达了,是它自己太复杂了,所以它疑惑就多。我就今天想了一下,狐狸,狐疑狐疑,狐狸般的疑惑,疑惑者是自己太复杂啦,不是别人的事。把自己搞得简单一点,甚至把自己搞得傻一点,就不狐疑了,就不疑惑了。疑惑真的是自己的业障啊,知道吧?我就老讲,你老认为有分别,才有疑惑;你傻乎乎的认为没分别,(就没有疑惑了)。你像今天我...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(7)——三字诀(2)立定信

“立定信”这个里边,前边讲了大信,这里讲定信,不仅讲定信,还讲的“立”定信。那么这个“信”字呢,想想看啊,何谓定信呢?没疑没惑,无疑无惑,是为定;不复随余法是为定;常立大信谓之定;如如不动谓之定。我们不要有个非常浅薄的看法,“我信了,我当然信啊。”你那个信是不是定信?是不是大信?是不是坚固信?是不是不退信?是不是金刚信?这个信可以有二十来个,我记得以前给你们写那个发愿文的时候,“愿我当得大坚固信,愿我当得某某某信”,还记得吗?那个信有很多内涵。常立大信,要修自己的信,要好好修自己的信心,修自己的信心啊。你真正有信心了,我们以前讲过一个...

师父修行的故事—忏悔对师父的疑想

所以说“勿有疑想”,我就想想这个疑想啊,我忏悔,我以前也是对师父有很多的疑想。幸亏师父打我一顿,骂我一顿,不要我。真的不要我啊,所以我死皮赖脸,我不是讲过了嘛,我有点脸皮比较厚,我说:“谁让你当我师父的,反正我要来。”去了以后,被师父修理,被那些人修理,我在那儿念《心经》的时候,“呜–”人家这样骚扰我、打扰我,所有人都对我白眼看。因为那个时候呢,确实我觉得很惭愧,因为那时候我走了八十八天啊不是,晚上念佛,白天师父讲经,好了,就去听经。去听经的时候我就打坐,一坐坐在那儿,那不困才怪,我给你讲。不困才怪呀,然后不睡觉才怪呢,是...

20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1(5)——师父忏悔对自己师父的疑想 般舟是定意法

“勿有疑想如毛发许。”这个想很重要,要管自己的想,要在想上修。《佛说般舟三昧经》里边的三字诀,你们看,第一句是什么?“勿起想”啊。“勿起想”,从“勿起想”开始的,就不要想。想啊,这个想你真的管不住它。为什么讲无生法忍呢?最好你让它无想,你要做不到无想啊,你就是乱想,乱想就危险很大。我们有些大德就讲,想想有啥意思?没意思。有的就说,想想没啥意思。就太多了,就想没意思的事情,一想没意思就多了,就开始别的,乱七八糟的念头出来了。所以说“勿有疑想”,我就想想这个疑想啊,我忏悔,我以前也是对师父有很多的疑想。幸亏师父打我一顿,骂我一顿,不要我。...