师父教魏老菩萨不急躁 省力念能长久

师父:来坐这儿来。她这个我跟你说啊,心啊,急,就听不见,心不定。她总体的心啊,急、躁、不定。所以我今天讲这个意思就是,用劲要用长劲,用缓劲,用绵劲,不断的劲。是这个意思,明白了吧?她心因为急啊,老人家好强啊,念佛好强啊,要把这个好强的劲改掉。这个助听器你搞得好一点的不行吗? 弟子:新换了一个 师父:还是不行? 弟子:她的效果不是很好啦,卡不住。 老菩萨:这会儿我听见一点了。 弟子:她这手按着。 老菩萨:你说什么,我都听见了。 师父:你心要定,不能急。好不好?用一个绵绵不断的劲,是用心念佛,不是用身体念佛,不是蹦多高。明白了吧?...

菁华语-师父教魏老菩萨不急躁 省力念能长久

◎ 心啊,急,就听不见,心不定。用劲要用长劲,用缓劲,用绵劲,不断的劲。她心因为急啊,老人家好强啊,念佛好强啊,要把这个好强的劲改掉。 ◎ 用一个绵绵不断的劲,是用心念佛,不是用身体念佛,不是蹦多高。 ◎ 不是蹦多高,是心念佛哦。这个动作配合心呢,就能比较长时间的念佛,不能动作搞得太疲劳了,不费劲地去念佛就能念得久。就像说话,不费劲的说话就能说得久,如果很吃力说话就说不久。一样的道理。要走路,慢慢走就可以走很远,如果你着急走,走不了多远就累了。 ◎ 你现在行着低着个头、含着胸,都是急躁心引起的。胸含着,胸没有打开。...

答疑:佛号提不起来 习气重从哪里下手?

师父:提不起佛号来呢,是因为心里边佛号份量还不够。 弟子:我一般一开始,我是持咒嘛,念念念念就持咒去了。 师父:不断地进步嘛,不断进步。要学法,尤其这个《称名无上深妙禅》,学进去以后,就会自动念佛了。 弟子:我学了几天吗,我感觉特别是这个大菩萨,对师父的法特别融会贯通,每一句说的法,他从中提了一句,让人感触特别深。我虽然只学了两三天,其实很少有时间看,也很少有时间背,基本上没时间。但是偶尔做事的时候,偶尔那种法的法义就会出来,我也非常欢喜,(感觉)非常好。还有就是那个法怎么样运用到念佛的当中,怎么运用起来?...

答疑:想父母身体更好,念什么经合适?

弟子:我还想问一下师父,如果说我要是想让我父母身体更好一些的话,我平时应该是念什么经合适? 师父:还是念佛最合适。 弟子:是念阿弥陀佛四个字? 师父:修行呢,最积累福报的方法,就是说,那我问你呀,这有一吨金子,有一吨铜,有一吨铁,你选哪一样啊? 弟子:我…… 师父:选金子,还是选铜,还是选铁? 弟子:那肯定要选金子。 师父:那不是一样的道理吗?明白了没有? 弟子:是啊。...

菁华语-答疑:想父母身体更好,念什么经合适?

◎ 这阿弥陀佛就是万德洪名,总持一切咒语,总持一切佛经,只有一句阿弥陀佛,没有别的,没有哪个能总持的。就像黄金,这个世界你拿到黄金,到哪个国家都灵。这阿弥陀佛就是法界的通货,你拿阿弥陀佛抓住,还要别的还有什么东西干啥? ◎ 首先你要有福报,就好比说我有钱,我才能给你钱。我有一千个亿,我给你个一千万、一百万,我就当个“洒洒水”(小意思)。我如果只有一百块钱,都给了你才给你一百块钱。要念佛呀,念佛积累福报。...

大力踏用力喊 唱养结合 音声是佛事 不随余法-善愿(四)——即唱即养 嘴巴放下 心提起来

弟子:还有一个问题,就是我在我家里,因为我高声念完以后很累,累完了就不念佛。不是累,就是说,自己可能念念念,这也不叫不累,就是觉得好像我要放松一下,自己心里想着我要放松一下。我放了松,然后我就张着嘴巴,然后就是“阿弥陀佛”,这样念。 师父:你这样,最好你是即呼即吸,即因即果,即唱即养,这个方法是可以的。但是你这样唱的时候,你要心提起来。就是说嘴巴放下来,心提起来,它就圆满了。你要嘴巴放下来,心也放下来,唱一会儿你就睡着了,你唱着唱着,越唱越小、越唱越小、越唱越小,最后就昏沉了。...