答疑:有很多人闭眼睛怎么办?

圆义:刚刚学做护法这块儿,有很多人一直闭眼怎么办? 师父:不能闭眼睛,就是要他睁开眼睛。尤其是你们刚开始初学的时候,尽量不要闭眼睛。闭眼睛养昏沉最少增加三倍。闭眼睛啊,最少增长三倍的昏沉,所以不要闭眼睛。只有不昏沉的人才能闭眼睛,不昏沉的人闭眼睛他还会养昏沉,所以这个眼睛要打开。 这些都是细节,行法的细节问题啊,不要闭眼睛,咬住节点,发声音,这些东西就是“汝应自摄”,如果你自己不摄自己的话,没有办法的。你音声达不到自如、步法达不到自如、呼吸达不到自如、身形不一合相,你修行就是苦行,所以每个人要是这样子。...

菁华语-答疑:有很多人闭眼睛怎么办?

◎ 闭眼睛养昏沉最少增加三倍,所以不要闭眼睛。只有不昏沉的人才能闭眼睛,不昏沉的人闭眼睛他还会养昏沉,所以这个眼睛要打开。 ◎ 不要闭眼睛,咬住节点,发声音,这些东西就是“汝应自摄”,如果你自己不摄自己的话,没有办法的。你音声达不到自如、步法达不到自如、呼吸达不到自如、身形不一合相,你修行就是苦行。 ◎ 你开始的时候超慢板,是走四步唱一个字,再后来是走两步唱一个字,再后来一步唱一个字,这个步法怎么转换,每个人要练的,你不练你找不到感觉的。...

答疑:安单、接引发展对象

圆平:师父,圆平想请师父开示一个问题。 就是刚才师父给我们指导了一下,我们分层次地去推动这个弘法,那么我们常住呢就是发心,有一些他自己认识的学佛人,愿意来念佛的,那么就介绍他们来观音寺,来念佛。还有呢就是附近的,或者打听到咱们这是个精进念佛的(道场),他们想过来。那么这种情况下呢,一呢,问题是大家怎么样判断他是符合我们道场,观音寺目前接引的一个对象? 第二点呢,就是他自己找过来这种,有的是特别想念佛的,有的呢还岁数偏大一点。那这些情况,我们如何去判断,这样的话使我们的法能稳固地推进,弘法利生?请师父开示关于安单的一些问题。...

菁华语-答疑:安单、接引发展对象

◎ 寺院的发展呢,关键在于稳固发展,不要跌宕起伏,不要图热闹。 ◎ 来的人,不要勉强。第二呢,来的人如果真念佛的,年龄在其次,身体好不好,家庭关系好不好,是真求解脱还是求病好。如果是求病好的人最好往后放一放,如果求解脱的人,这个是可以重点的那个。 ◎ 稳步推进,成熟一个进一个,你看不成熟就不进。 ◎ 有的就是结善缘,来结缘的,他来念一下也没关系,叫他念呗,还是要允许大家进来。 ◎ 有的生病来,能够借这个生病的因素来度化他,这些人你们仔细观察。有些人只是为病,那这些人基本上就很难弄。...

修行中进进退退是正常的 要安住于简单 把法立住

师父:生要退的心也正常,有反复也正常,关键是自己不要回去就更正常,因为人有波动嘛。 其实我们就讲了,到极乐世界的路并不是一帆风顺。还有一个呢,你表面上没有进步,其实你进步大不大?(众:大。)其实进步很大。明白了没有? 这个基本功,基本功是在不知不觉当中完成的,基本功德的积累也是在不知不觉当中完成的。 昨天有一个女众我叫不上名字,她每天念十五六个小时,说以前从来是不想念,强迫自己念的。在不在这儿? 善坤:嗯。 师父:你叫什么名字? 善坤:我叫善坤。 师父:哦,善坤,乾坤的坤啊? 善坤:对对对。...

菁华语-修行中进进退退是正常的 要安住于简单 把法立住

◎ 生要退的心也正常,有反复也正常,关键是自己不要回去就更正常,因为人有波动嘛。 ◎ 到极乐世界的路并不是一帆风顺。 ◎ 基本功是在不知不觉当中完成的,基本功德的积累也是在不知不觉当中完成的。 ◎ 为什么修行要深入?深入以后你就会发现里边无穷的奥妙。有种种的进进退退的、不进不退的状态是正常的,都是要过这个关。 ◎ 因为我们都准备不充分,对我们修行要经历的困难,所面对的问题,准备得都不充分。 ◎ 有求的心很可怕,只要有有求的心就会有挫折感。这个安住简单、简单安住非常重要,安住简单、简单安住,你就没有求的心了。...