称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.2最甚深功德4.2.4,4.2.5

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.2.4录自《观无量寿佛经》。下品下生者,或有众生,作不善业;如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷。如此愚人,临命终时,遇善知识,种种安慰,为说妙法,教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.1 4.1注

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.1最简最易入手,上手即来,易行道。行者即得度。一切凡夫,不干贤圣,只要愿意,皆可上手。最最凡夫,最简易行,往生最高层次穷微极妙之报土。 4.1注:观佛三昧:父王白佛:佛地果德,真如实相,第一义空,何因不遣弟子行之?佛告父王:诸佛果德,有无量深妙境界,神通解脱,非是凡夫所行境界,故劝父王行念佛三昧。...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.7

3 为什么舍观入称名 3.7录自《佛说般舟三昧经》。问持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者,当念我名,莫有休息,则得来生。 3.7注:强调称名:当念我名,莫有休息;《般舟三昧经》译“常念我数数。常当守念。莫有休息。如是得来生我国。”...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.8

3 为什么舍观入称名 3.8又如《文殊般若经》云。文殊白佛言:云何名一行三昧。佛言:若男子女人。在空闲处。舍诸乱意。随佛方所。端身正向。不取相貌。专称佛名。念无休息。即于念中能见过现未来三世诸佛。又以此经证。即是诸佛同体大悲念力加备令见。 3.8注:舍诸乱意,专称佛名,念无休息,得见三世诸佛。诸佛同体大悲力加备令见。 3.8.1诸佛同体大悲念力加备令见。...

称名无上甚深微妙禅-3 为什么舍观入称名3.5

3 为什么舍观入称名 3.5录自《观无量寿佛经》。下品上生:或有众生,作众恶业。虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。命欲终时,遇善知识,为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手,称南无阿弥陀佛。称佛名故,除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛,即遣化佛、化观世音、化大势至,至行者前。赞言:善男子,以汝称佛名故,诸罪消灭,我来迎汝。 3.5注:不赞十二部经,不赞消业,直赞称佛名故,直赞称名即消业。  ...