《法华经》中的读诵受持 深入于法

  如来在《法华经》里面讲得最多的,是四个字——读诵受持。为什么讲得最多?如来为什么强调读诵受持?难道你们都是小孩子,读诵受持不知道吗?这个问题大家好好思维一下,要把问题记下来,利用中间空白的时间你们一定要思维,你把师父讲的法反复思维,就叫联系实际。我提的这些问题你思维。为什么读诵受持,要强调这四个字?读诵,读,反复不断地读。诵,何为诵啊?甚至是背诵,充满真情、至诚、认真地(诵)。过去老夫子诵诗怎么诵啊?“春-眠-不-觉-晓”这样才叫诵,“春眠不觉晓”这不叫诵。...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.5最甚深重点4.5.8

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.5.8念佛是最大的法界盛事,弥陀之愿,诸佛之愿,诸菩萨所行,念佛最最依教而行,最最随顺诸佛,念佛最最利国利民,念佛最最消除业障,念佛最最转变心性,念佛最最得佛加持,念佛最最汇聚并增益增上法界正能量。极乐世界唯正定聚,全部在念佛,佛佛相念,佛佛介绍众生念佛到极乐世界,念佛是法界共同使命,共同大事,共同之总禅。 4.5.8注:念佛是最大的法界盛事,是法界之总禅。...

复讲非常重要

  还有一个,你们现在抄写是一个重要的环节。还有一个非常重要的环节是什么?复讲。复讲是最锻练人的,复讲是按照师父讲的来讲,不是按照自己的理解来讲。明白了没有?复讲,因为要讲,你就要死命看,死命背,死劲听,死劲写,死劲想,所以复讲是最锻练人的。所以你们如果有条件能组织复讲,那是非常棒的,非常锻练人。 摘自《简单偈解(下)》...

称名无上甚深微妙禅-4 称名念佛甚深微妙在何处?4.5最甚深重点4.5.7

4 称名念佛甚深微妙在何处? 4.5.7念佛一声好似太过简单稀松平常,毫无新鲜感,毫无技术含量,毫无奇特之处。坚持如此一个东西,实是无聊透顶。其妙就妙在这个稀松平常,过度简单上。太简单,它就不需要思惟,破除思惟,断除妄想第一功;太简单,它就不需要如何作意,最容易,不假作意,如功自用;太简单,它只需要信,越是通身靠倒地信,它越起所信的妙用。不是自己能起的有限妙用,是所信的无穷无尽的妙用;太简单,它成熟得不能再成熟,只要老实去做就可以了,无需要另外一切;就是这个太简单,老实稀松平常,成就法界第一盛事。真正是老实简单三昧,甚深禅也。...