我们自身的七宝池 八功德水

七宝池,那么我们讲眼、耳、鼻、舌、身、意种种,两个眼睛,两个耳朵,两个鼻子,一个嘴巴,是不是七宝啊?你眼睛不看是非,不看长短,不看色相,不分别是非长短,是不是宝啊?反之呢,那不是宝,是垃圾,是不是?耳朵不听是非,不听负能量,是不是宝啊?是宝池。鼻孔呼吸,嘴巴讲好听的,不传是非就是宝,就是七宝池,就具足八功德水,是指性上讲的,不是相上看的。摘自《处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则》...

处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则(二)——苦痛关 处众关 愿意接受就能过关

你在道场,说:“师父啊,我谁也不惹,可是我看不惯。”和合了没有?你那个看不惯的心是个什么心啊?还是个斗诤心啊。虽然你没斗,心里斗了没有?你暗地里斗得不行,是不是啊?你那宝剑乱舞,不知道砍到多少人的头,虽然没吭声,是不是?虽然你当了逃兵,但是你没有和合大众啊,是不是?“是非之地,我回家。”哇,你是个逃兵啊,是不是?是非之地能成佛,轮回之地能下堕,你偏偏不在成佛的地方待,要往地坑里边堕。你看看,这问题大不大?“是非之地,我不留。”错!因为你心里充满了是非呀!你以为道场就像你想的一样,都是七宝池八功德水,清净莲花,互敬互爱,否则就是是非之地...

菁华语-处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则(二)——苦痛关 处众关 愿意接受就能过关

◎ 你那个看不惯的心是个什么心啊?还是个斗诤心啊。虽然你没斗,心里斗了没有?你暗地里斗得不行,你那宝剑乱舞,不知道砍到多少人的头。虽然没吭声。虽然你当了逃兵,但是你没有和合大众啊。◎ 道场有问题是正常的,虽然有问题,它不遮盖道场的本质;虽然有问题,它并不影响共修的功德。和共修的功德相比,是不是问题啊?不是问题。◎ 如果你把处众当关口了,能不能过关呢?不就是让着别人一点嘛;不就是克制自己一点嘛;不就是成就别人多一点,约束自己多一点;让自己麻烦多一点,给别人方便多一点,是不是就这点事?◎ 我们的人啊...

处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则(一)——处众和合是一个关口

大家都知道修行有很多的关口,大家也知道苦痛关、昏沉关、境界关。其实,比昏沉关、境界关、苦痛关还难过的有一个关口是什么?(弟子:懒惰关。)懒惰关,懒惰其实也是一个关口,怀疑其实也是一个关口,立信确实也是一个关口。但是呢,这些关呢,要说好过,也好过。因为只要你想信,这信就能立得起来;只要你不再想怀疑了,就不会再怀疑,是不是?只要你不想懒了,它就不懒。这些关都好过。可是有一个关比这些关都难过,是什么关?(众:发心。)啊?发心,发心也是自己的事,也好过。只要你发心,心就发出来了。是什么关更难过呢?很重要,它能减少你的百分之八十以上的功德,它能...

菁华语-处众关 道场共修 如何用功 爱字诀 敬爱法则(一)——处众和合是一个关口

◎ 是什么关更难过呢?很重要,它能减少你的百分之八十以上的功德,它能增加你五倍以上的功德,是什么?处众和合。◎ 如果你和合了,心情好不好?心情有定没定?有定。如果不和合,心有定没有啊?如果不和合,你的心是灰色的,天是阴暗的,整个场能不是荫凉,是烦躁的、火热的、寒冰似的。◎ 修行到深度的时候,能不能处众,在处众当中,能不能自如,非常关键。◎ 跟着自己的好恶,跟着自己的情绪,跟着自己的小性子,有自由没有啊?没有自由啊。◎ 一把无形的剑在你们的眼中转,在你们的心中挥舞,你搞我一下,我搞你一下...

法界最大的格局 念佛的力量(合集)

这个人哪,最自私自利,最自以为是,是不是啊?我们这个社会之所以存在种种的问题,全由自私自利、自以为是引起。每个人都自私自利,都以自我为中心,都自以为是,必然相互憎嫉。 《无量寿经》讲啊,世间人民当相敬爱,应当相互之间恭敬、爱护,有爱心,当相敬爱,不应憎嫉啊,互相憎嫉。世间人民互相之间憎不憎,嫉不嫉啊?憎恨、嫉妒,是不是啊?憎恨、嫉妒的根源在自私自利,加自以为是,以自我为中心,再加上自以为是、相互斗争,这个世界太平不太平啊?不太平,是不是啊?...