菁华语-修行修的是皈依心和恭敬心(三)——音声的境界 步法自摄细节

◎ 唱养结合,要唱一句歇一句,唱一句歇一句,要对唱,你有力气也不要使。◎ 因为大家都懒,不习惯发声音。为了纠正大家的懒,所以告诉你咬住佛号,一字不落,一声不丢,这要你养成这样的习惯,你的心才能发到位。心发不到位,很多人念佛的差距在音声上。音声要达到怎样的境界呢?达到自然、自如、不断,相续不断,不断相续。音声达到完全自然、完全自如、应用自如,想大声大声,想小声小声,想高声高声,想低声低声,想悄悄就悄悄地念,整个身体都是活的。这个音声的自然自如的程度,才是念佛的比较高的层次和境界。如果你的音声作不了主,你念佛还在门外;...

妙音2017年4月修行报告(中)

弟子觉得正像您说的步法就是心法,所以先把心搞对了,步法就好学了,一学就会,不知弟子这个知见对不对,恳请恩师指正,阿弥陀佛。【师语:心如何对?如何不对?心不到位,自然一切不可能到位,只能是绕弯插曲乱转到位。心严为对,心实为对,心一为对,心决为对,心持为对,稳固精进相续为对,克服一切干扰,不管它只管念为最对。】【师语:发心到位,一切都不是难事。发心折扣、侥幸、兑付,一切自会绕弯插曲。】另外,还有一个事情,挺影响弟子的修行和日常生活。不由自主,那个念头总在弟子心头,那就是出家的事情。在弟子刚刚认识般舟时,就生出这个念头,到现在将近五年了,有...

点评-妙音2017年4月修行报告(中)

师语:心如何对?如何不对?心不到位,自然一切不可能到位,只能是绕弯插曲乱转到位。心严为对,心实为对,心一为对,心决为对,心持为对,稳固精进相续为对,克服一切干扰,不管它只管念为最对。师语:发心到位,一切都不是难事。发心折扣、侥幸、兑付,一切自会绕弯插曲。师语:一切交给阿弥陀佛是“理”,不忍心是“情”;安住当下是最大的理,未来之心不可得是理,理可通心,心通则无碍。对亲人,要有变好变善的心理预期,也要有变坏变恶的心理准备。一切自是因果。相反,你一心念佛,只能增加他们的福报,他们有福德营护,或则重罪轻报,或则诸罪晚报。如果你心理准备不够,自...

修行修的是皈依心和恭敬心(二)——修恭敬心 请佛加持 称名念佛

现在大家的行法问题,还是一个折扣的问题。穿衣、走路、吃饭,行住坐卧,都不能含糊。我来了,不管天多热,不管多累,必须去把所有大殿的佛,佛堂拜一遍,还要绕佛三匝,不能急,谁在这儿等着我也不能急,把他拜完,再处理别的事。每次早晨带法之前,我要上殿,把所有的佛拜一遍,再去领大家。到了念佛堂,还要礼佛三拜,请佛加持。今天我在祖师殿拜祖师的时候,我特别请祖师加持一下。我告诉你,不讲感应不等于没有感应,有感应不等于执著感应。我在祖师殿,我就感受到祖师的无上的加持力。本来,你说没劳顿,是有劳顿啊。昨天到杭州,杭州来了一帮比较初层次学佛的人,很多人是求...

菁华语-修行修的是皈依心和恭敬心(二)——修恭敬心 请佛加持 称名念佛

◎ 不讲感应不等于没有感应,有感应不等于执著感应。◎ 其实我们要修的就是恭敬心,就是请佛加持,请祖师加持我们。真管用,真管用,太管用了!你越修得清净,越感受它管用,越修清净,越感受管用。我们恭敬心越够,我们越没有妄想;恭敬心越够,越有依止的心;恭敬心越够,越不思惟,越不妄想,越不执著。能把我们彻底的恭敬心修出来了。◎ 我们修的就是什么啊?无限靠倒佛,念佛,佛力加持,佛力成就。我们要修的不是怎么成就,是修的怎么恭敬,怎么和合大众,怎么老实,怎么能吃苦,怎么能真干,就修的一个心态问题。心态到位了,念佛到位了,...

妙音2017年4月修行报告(上)

弟子天生对般舟有一种说不出的情怀,可以说,弟子对般舟可以做到毫无保留地奉献一切。【师语:许多般舟人对般舟确实富有天性,这正是无始劫来善根发现的标志。很多并不怎么念佛的人,一下子能念几天几夜,更不用说几小时了。这简直是个奇迹,一般现在人连续念二个小时都非常非常困难。可见我们实在低估了自己的善根和与阿弥陀佛无比强大悠久的渊源,若真能悟于此,般舟念佛就真正成为了家事、常事、本事、自然事,心若处于此位,对念佛一事无疑是空前的加持。】这个不是通过思考而说出来的东西,真是这样。但有时实际行为与如是说有些不相应。比如说在学法上,行法上要求自己不严格...