菁华语-念佛要归于简

◎ 念佛啊,首先在念和不念上,不在怎么念上,不管你怎么念,佛力加不加持你啊?加持多少啊?百分之百。◎ 念佛就是借佛力了。你念佛把佛力借来了,所以念和不念才重要。简单念和复杂念,佛力的加持力一样不一样?一样?不一样?加持力是一样的,你的受用的力量不一样。哪个受用的力量大?简单念的受用大。◎ 因为你越简单,越不用动脑筋;越简单越不用分别、不用执著、不用妄想。这个心才合乎本性啊,才能得佛受用。你搞脑子,搞这个、搞那个,你七搞八搞,最后都是绕弯子。光研究做饭方法,就是不做,也不吃,那你说说,有没有这么愚蠢的事啊?...

行板的走法

今天讲一下行板,就是行走的这个行板,就大步走的这个板。大家注意啊,前面都没有问题,行板的时候有问题。第一个问题呢,你看啊, “阿弥陀佛,阿弥陀佛……佛-阿”这个时候记住啊,如果你一个字走一步,就乱套了,很多人不会走的就打昏沉。记住啊,当这个超慢板的时候,要一个字走几步啊?(弟子:两步)一定要走两步。我们现在大家都很专注,师父在前面拼命表演,我走两步,他就是走一步。要走两步,“阿弥陀佛,阿弥陀”。你看,唱得慢,走得不慢,所以这样啊。那么先超慢板,“阿弥陀佛”,这个“佛阿”,这个非常重要啊。你唱超慢板的时候,把这个“佛阿”给它连...

菁华语-行板的走法

◎ 超慢板的时候要一个字走两步,还是小步,你就注意这里边的,什么时候唱得充分,什么时候倒气,把呼吸搞得自然。“佛阿”是不是即字诀和唱就圆满地结合?这个要结合起来。然后呢,气倒得匀,唱得充分就不累。◎ 有一个唱养结合的方法,你只念什么?“阿弥陀佛”(即字诀唱)这个是不是省劲啊?“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”(即字诀)一样的摄心。可以低点声,甚至可以金刚持。再累了,唱不出,你就干嘛?白话持,白话也可以金刚持,要把声音尽可能地唱出来,但是也不要把它唱哑、唱累了。◎ 开始的时候是小步行,到后来是柔步行,到后来大步行,...

修行的七个方面

修行有几种啊。修行,恭敬修,修恭敬心;至诚接受心,至诚接受修,修一个能接受的心。能接受的心,其实就是如如不动的心,就是一个不受干扰的心,就是一个如来大定的心。要至诚接受修,恭敬修。还有一个什么呢?无疑修。不要有疑问,有疑问一定要放下。因为那个疑问对你不重要,你抓摩尼宝珠才重要。抓你已经知道的摩尼宝珠很重要,抓你相信的摩尼宝珠更重要。只要你去信,不管你解不解,这就是摩尼宝珠。不要解了才去抓,不解也要去抓。因为在抓的时候,你抓到手了,你明白了没有?(王萍:明白了。)抓到手自然就明白了。只要你信,你就肯抓,只要抓就能抓到手。抓到手才是妙,你...

菁华语-修行的七个方面

◎ 修行有几种啊。修行,恭敬修,修恭敬心;至诚接受心,至诚接受修,修一个能接受的心。能接受的心,其实就是如如不动的心,就是一个不受干扰的心,就是一个如来大定的心。要至诚接受修,恭敬修。◎ 还有一个什么呢?无疑修。不要有疑问,有疑问一定要放下。因为那个疑问对你不重要,你抓摩尼宝珠才重要。抓你已经知道的摩尼宝珠很重要,抓你相信的摩尼宝珠更重要。只要你去信,不管你解不解,这就是摩尼宝珠。不要解了才去抓,不解也要去抓。因为在抓的时候,抓到手自然就明白了。只要你信,你就肯抓,只要抓就能抓到手。抓到手才是妙,你没抓到手都是想象...

学以致用 学会自己汇集师父的法

要学会啊,分真接引和临终接引结合起来。你老寄希望下边分享还不行,当下分享,当下你学一点就是一点,学两点就是两点,这个非常重要。只要学以致用,才能深入,你不学以致用,你就老往后推,这是未来之心,还没有安住当下。听了一点就是一点,听了两点就是两点。你们现在就是什么?因为你不善于消化当下,所以你就是囫囵吞枣,不得利益,不得大利益啊。那么听得时候很热闹,听完了脑袋空空,什么也没有。你说没有吧?感觉有,多的是。你说感觉多的是吧?你啥也说不出来,这个就是非常粗浅的一个受用,要提升一下。还有,你说的刚才这个啊,听、打,这是受用的一个极重要的方式,因...