笨方法才是最好的入进去的方法(七)——闭关体证方法 渐派

好,我跟你讲啊,这是讲的顿派,我再给你讲渐派啊。这个顿派呢就是你这个根利,一说这个就像锅漏匠就是这样类型的,这个锅漏匠和打铁匠也属于这种类型的。锅漏匠呢听到这句佛号就念,一念念了三年,站着往生了。这是谛闲老和尚最出息的徒弟,对不对?好。这个虚云老和尚的徒弟,具行上师啊,一句佛号念到底,现身证得大阿罗汉,三昧真火焚烧自己的身体,往生西方极乐世界。虚云老和尚老泪纵横:“徒弟呀,我不如你啊!”因为虚云老和尚证了一个啥?兜率天。虚云老和尚何时成就呢?要等弥勒佛出世的时候,龙华三会喜相逢,这龙华三会就是三转法轮,在弥勒佛出世大转法轮的时候,虚云...

菁华语-笨方法才是最好的入进去的方法(七)——闭关体证方法 渐派

◎ 他整天打铁叮叮当当啊,“当”打一下,“阿弥陀佛”,拉风箱拉一下,“阿弥陀佛”。说明我们娑婆世界的一切,都是可以和佛号统一起来,佛号在一切的一切当中都可以成为主题,不是成为副题。他为生活所迫,他需要打铁,他需要拉风箱,但是打铁和拉风箱并不影响他的念佛。因为打铁和拉风箱背后他系心在佛号上,不是系心在打铁上。所以叮叮当当就表明娑婆世界的一切,不管多浊恶、多乱、多恶、多险,都不影响你称念这声佛号。你能在任何的浊恶世界当中来称念这声佛号,不受浊恶的影响,这就是见性,就叫见光明。◎ 又好比像莲花,莲花从来不挑这个污泥的任何...

菁华语-笨方法才是最好的入进去的方法(六)——闭关体证方法 顿派

◎ 你现在明白这个理了,整法呢,我看你写的东西也非常不错,你接下来你就去干啥呢?你就去体证,就去念佛,你把这个念佛念到极致。念到什么极致呢?你只管去念到极致,不要管念的效果怎么样。你看能念出什么样的效果出来,念出来叫证得。你证得的时候,所有的问题就都解决了。一证得,一拎,这所有东西就自动串成线了。真正的这个法啊,就说所有的法归于一法,所有的法归于简单,所有的法归于当下,所有的法归于一个东西。...

笨方法才是最好的入进去的方法(六)——闭关体证方法 顿派

那么接下来你就要什么呢?你现在明白这个理了,整法呢,我看你写的东西也非常不错,你接下来你就去干啥呢?你就去体证,就去念佛,你把这个念佛念到极致。念到什么极致呢?你只管去念到极致,不要管念的效果怎么样。你看能念出什么样的效果出来,念出来叫证得。你一证得的时候我告诉你呀,你证得的时候,所有的问题就都解决了。一证得,一拎,这所有东西就自动串成线了。真正的这个法啊,就说所有的法归于一法,所有的法归于简单,所有的法归于当下,所有的法归于一个东西,要证得这个东西。所以你现在需要做到这一步的体证。这一步体证呢,你现在闭关的时候呢,第一步就是,这个要...

笨方法才是最好的入进去的方法(五)——灵光独耀 迥脱根尘

所以今天我们去一个道场,我们那个般舟道场啊,它正中间写了一个对联,就一个书法家写了个字。这个字写得太妙了,他说什么呢?“真佛只说家常话”。真佛啊,真正的佛只说家常话。家常话就是方便呢,方便才究竟,是不是啊?(弟子:这里边太有智慧了。)是不是啊?你看人巧不巧你说,我相信,我们的功德主还有我们那居士,绝对没有这个境界,他也写不出这句话出来。但是正好巧,那个道场就请了个书法家,“真佛只说家常话”。真正的境界,你能在家常话里体现最无上的最微妙的这个妙法,这才是究竟的。...

菁华语-笨方法才是最好的入进去的方法(五)——灵光独耀 迥脱根尘

◎ “真佛只说家常话”,真正的境界,你能在家常话里体现最无上的最微妙的这个妙法,这才是究竟的。◎ 灵光独耀。这个自性清净啊,这个佛号的清净和无量光啊,这就是灵光独耀。这个光是不是灵光啊?它耀,耀眼在空中,独苗,独一个,就叫灵光独耀。迥脱根尘,迥就是说彻底地、干净地、彻头彻尾地脱离。迥脱根尘,根,就是你的六根啊,六根不净嘛,六根嘛,根是六根,尘是六受嘛,财色名食睡,你这根对境的时候生出的那些东西嘛。受用了吗?我们老认为这个受用里边有宝,其实都是尘。迥脱根尘,那就把这个娑婆世界的一切都度掉了,原来都统统是“本来无一物”,原来都是垃圾,原来...