菁华语-消融昏沉细节:不求定 解放作意

◎ 你为什么喜欢定啊?偷心,你喜欢时间过快点儿。◎ 因为你的心会跑掉,所以你才会喜欢定。你要不怕心跑掉,心也不会跑掉。◎ 你如果不喜欢定,你就会处在一个大定当中。从开始到结果,要喜欢那个,真正的本事是从头念到底,不是在中间停停,停停走走,停停走走还不是最高的境界。◎ 每一句佛号都要唱,每一步都要踏,每一步都要喊,不管大喊小喊。◎ 作意是自在的、是自由的,该高就能高,该低就能低,该省就能省,该跟就能跟,该明就明,该暗就暗,该减少就减少,该躲过去就躲过去。 你作意是自在的、是自如...

解放音声训练要点(一)——学会小声念佛

好,今天呢,讲一个题目,叫解放音声,把我们的声音解放出来。行般舟呢,音声是佛事,只有音声解放了,这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动,振动代表不同的能量,这是画龙点睛之处,所以音声要解放。 那么,正常人音声为什么不解放呢?我们通常情况下这个音声不解放,第一个原因在于啊,从我们心底深处,不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱,在内心深处认为是不可能的。因为我们说话久了就会累,这是我们的实证和体验。说话久了都会累,音声怎么能唱一晚上,唱一天一夜呢?从内心没有这个底气,不相信,所以这样,信根不具足。...

菁华语-解放音声训练要点(一)——学会小声念佛

◎ 音声是佛事,只有音声解放了,这个佛事做得才圆满才彻底。那么音声是一种振动,振动代表不同的能量,这是画龙点睛之处。◎ 正常人音声为什么不解放呢?第一个原因在于啊,从我们心底深处,不认为我们自己可以连续二十四小时、四十八小时、七十二小时这样唱,在内心深处认为是不可能的。◎ 那么音声不解放,首先在于我们不知道音声念佛的重要性,经常缺声音。有声音就能成为妙行,没有声音就能成为苦行,多半成为苦行。声音是牵一发而动全身,通过声音的引领,可以解放你的身体,可以让你的身心一如,做佛事,做供养,所以声音起一个引领的作用...

不昏沉的两个细节:不抢节拍 念佛一声不落

那么,像这个在定字诀的时候,就是降半调,然后又能一直跟下来,然后又能不偷懒、不偷心的时候,这个时候是比较微妙的。但是呢,就是当你发现轻微的昏沉相的时候,能够及时地回来,这个非常重要。就是昏而不沉,我说的“放而不逸、昏而不沉”。就是好比讲啊,有的人在那儿,就这样“阿-弥-陀”,这时候,如果声音里的“佛!”,声音有一个变化,或者有人弹一下指,或者声音有些变化,或者你马上能警觉到“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛、陀-佛”,能跟上,就这个是比较理想的一种状态,但是尽量不要丢掉这个声音。...

菁华语-不昏沉的两个细节:不抢节拍 念佛一声不落

◎ 当你发现轻微的昏沉相的时候,能够及时地回来,这个非常重要。就是昏而不沉,我说的“放而不逸、昏而不沉”。◎ 一直超高音是不可能的,高音和定字诀要结合起来。◎ 两个细节的地方,“阿-弥-陀-佛”,大家跟这个“佛”的时候把这个暗节奏留下来再跟,从节拍上都没有提前的状况。那么这个节拍唱圆满了,就不会累,因为不圆满抢节拍才会累。◎ 大众共修的细微之处在于,抢节拍的问题解决掉,暗节奏能跟上,能把这个暗节奏释放出来。◎ 要等这个脚抬起来以后再来“阿”,不要等这个“佛”一唱完以后马上就接着跟“阿”...

就自身的修行(广义)发愿

1       愿每位领众都能发代一切冤亲债主受业之心;愿每位领众都能无所畏惧、无所挂碍,都能勇于舍身、舍命、舍骨、舍髓,于无挂碍中行无住之念,于无为念中引领大众。       愿每位领众都能平和心、柔软心、大慈大悲心、平常心、一贯心、不退心,真诚引领这声佛号,每位有情爱听、爱跟、受用。       愿佛号所到之处,所有有情均能诱发无始劫来的善根,善善增长,自然关闭一切恶门。2   ...