懈怠之害

其实啊,我们这个信啊,有两个不信是最要命的:一是不信诸佛经法,二不信生死善恶。所以我归纳为,简单说就是懈怠坏什么?懈怠坏不坏你的信心啊?我老让你精进,你说师父一天到晚让我们精进,像一个疯子一样,真是,一点余地都不给我们留,是不是啊?因为你屁股坐在懈怠上了,你的信根就坏啦,是不是啊?如果你正好想,我就要找一个克服任何懈怠懒惰的秘方,师父一在这儿,一这样讲,你怎么样?就鼓掌,和你的心应了,是不是啊?啊?所以这个很重要,所以我告诉你,第一条,懈怠坏哪儿啊?《无量寿经》是难信之法,是信成就,是易行之法。易行就是赶紧行,抓紧行,不管一切行,不问...

菁华语-懈怠之害

◎ 有两个不信是最要命的:一是不信诸佛经法,二不信生死善恶。《无量寿经》是难信之法,是信成就,是易行之法,易行就是赶紧行。行了自然就信了,行了自然就解了。◎ 由信入,你要说服自己信,勉强自己信,假的当真的来信,小的当大的来信,就是不让自己不信。这叫引导,这叫强化,这叫智慧。这个信能不能增上啊?刹那之间让你达到空前唯有的高度,只有信,没有别的东西了。你要怀疑,下堕起来那就是一下就堕到地狱里,十八层地狱、无间地狱、阿鼻地狱,一口气就掉下去。◎ 你之所以能成就是你的信根,这个看不见,不以为然的,不自觉的,你不以...

懈怠生诤 诤心之害

好,再来看啊。亦是发生种种人我冲突的暗根。如果你不懈怠会不会跟别人冲突啊?所以“懈怠生诤”,诤心啊,明白了没有?说到这个诤心啊,修行的第一要务是把这个诤心给修掉,这个诤心。这个诤心呢,我们可以给它标注一下,叫胜心、嫉妒心、嗔恨心。末法时代是什么?斗诤坚固。我们标示一下,胜心、嫉妒心、嗔恨心、斗诤坚固心。这个心如果不度掉会怎么样,你们告诉我?会带来多少祸害啊?啊?这个心如果你有,有这个心,跟人搞不好关系,瞧不起别人,看不惯环境,是不是啊?心特别不爽,心总是处于被压抑的状态,痛苦的状态、被压抑的状态、难过的状态,都是由这些心兴起的。这些心...

菁华语-懈怠生诤 诤心之害

◎ 亦是发生种种人我冲突的暗根。◎ 这个诤心,我们标示一下,胜心、嫉妒心、嗔恨心、斗诤坚固心,这个心如果你有,有这个心,给人搞不好关系,瞧不起别人,看不惯环境,心特别不爽,心总是处于被压抑的状态,痛苦的状态、被压抑的状态、难过的状态,都是由这些心兴起的。◎ 如果你无诤,就是一个和平的世界、和谐的世界。如果你有诤,那就是个斗诤坚固的世界,那就是个斗诤坚固漩涡的核心。◎ 忍辱是第一位的修行。嗔火一生烧坏的是谁?别以为你能烧得着别人,首先烧的是自己。用什么燃烧啊?用你的功德林、功德海、功德藏来燃烧。我...

懈怠 疑惑之心如水中暗珠 坏法身慧命

好,再来。放逸之心、疑惑之心,这两心是不是坏一切善心啊?直截了当,把你的心啊,坏一切善心。好,这一句话很重要啊,你看啊,这个比方你要听懂了,你真开悟了。好比清水中的暗珠,这个懈怠、懒惰、放逸啊,就像清水当中的暗珠一样。疑惑与放逸珠联璧合,真正是绝妙一对,一坏心力,二坏行力,害死人的法身慧命没有商量。令一切恶心增长。看到了吧?我们说啊,清珠投于浊水,浊水不得不清。那清水投于暗珠,清水不得不浊,是不是一个道理啊?你现在看透了没有?只要你有疑惑心,只要你有放逸心,这两个家伙一旦进入你的这个清净心里边,害不害死你的法身慧命啊?明白了没有?所以...

弥勒之不敢心态

我们要修自己的心,这《无量寿经》里边给我们提供很多具体修心的内容。简单提示一下啊,看这个。弥勒,弥勒菩萨,弥勒菩萨呢,他的心态啊,是个不敢。在《无量寿经》里面有几个不敢哪?你看啊,第一个不敢,叫“不敢有疑”,第二个不敢呢,叫“不敢违失”,第三个叫“不生违背”,第四个叫“不得亏失”。啊,好。那不敢有疑。那么你看啊,《无量寿经》里边讲边地疑城,疑惑心最大的果报,你虽然疑惑,但是你常念不止,因为你常念,夹杂了疑惑,所以到边地疑城。这是这个疑呢,所以他不敢有疑,有疑问,最大的果报就是到边地疑城,何况呢,到不了边地疑城。他就是说,实际上来讲,这...