由 Fo8 | 9月 30, 2018 | 2018年发布
◎ 在家人呢？这个舍家弃欲是指心出家。贤护的意思是什么？叫你一念净心相续，你要把这个东西护好。你这个东西护不好就不能成就。◎ 法藏比丘强调的是什么？法。法在哪儿？法藏起来，秘密的、核心的、内在的那个东西，是不是啊？因为法藏在哪里去了？藏到一句南无阿弥陀佛里边去了，全部的法都在里边了。◎ 这个《无量寿经》适不适合在家人修？那十六正士都是等觉菩萨，在家人能不能上品上生？所以你们要记住啊，但是要发大心啊，真修真干啊，别老吆喝修啊，别懈怠懒惰啊。◎ 其上辈者，心，发无上菩提心；内涵，舍家弃欲；形式，作沙...
由 Fo8 | 9月 29, 2018 | 2018年发布
◎ 如何将思惟微细化、深化、活化、关键点化？而不是粗化、淡化、少得知足化？为什么我们的思惟老是处于肤浅的层次上不能提升？实践基础太浅，心太粗，太马虎知足。◎ 为什么要皈依佛啊？要你求佛才有用，不是佛不找你，不是佛不帮你，不是老爷子没用、没本事，是你呀，自以为是，不找老爷子，专门信自己的，◎ 你不要图省劲。你不省力气的心，这个就有不可思议的效果。其实，是不是我们没有这样的力气呀？我记得以前在宝峰寺带大家行90天，你们想想，闭过长关的人都知道，我们高音飚四个小时，难不难？四个小时，六个小时都不难。高音啊，全是...
由 Fo8 | 9月 29, 2018 | 2018年发布
前言你常常屁股坐在“疑懒散缓”上来修行吗？你在用疑来赌娑婆与极乐吗？ 今天重点先分析一下疑惑心，静下心来从理上把这个疑惑心看透。疑惑心的本质是与佛较劲，与自己较劲，与我信较劲。空做无用功，不如老实接受、全面接受佛知见。疑惑心的根源是我慢、我见、我信，强烈的自私自利的心，斗争的心。疑惑心的根本破坏力是破除我们专深、专精的能力，最根本的是不知不觉中破坏我们的信力。若不能除尽疑则不能立尽信。疑与信相比，信能让我们得无量光，得极乐世界。疑能留我们于浊恶世，纠缠无量劫。莫以疑小而随意而为，莫以信小而不念念增上。以一疑的心态来博奕娑婆与...
由 Fo8 | 9月 29, 2018 | 2018年发布
◎ 先看看疑惑心的根。然后我们来看疑惑心的果报，然后再看看解决疑惑心的根本办法。识其罪本，罪恶的根本在哪里？那么何为一信？疑惑心呢，妨碍我们见佛的，最内在的东西。如果疑惑心去掉了，心上就见佛了。◎ 第一个，疑惑心的根是我慢，依我见为准，合不合我的见解而产生疑惑。我慢不除，以罪福心为准，以我为核心老大，与佛较劲，产生种种疑惑，这是疑惑心的根就是这样啊。◎ 第二个，我们叫我见。凡事盲目自动地、盲目地、自动地以我见为主。其实自己对自己，我见的信心，也不是坚定，甚至没有一定。你还是会抓稻草，把自己的我见抓住，以我...
由 Fo8 | 9月 29, 2018 | 2018年发布
如何将思惟微细化、深化、活化、关键点化？而不是粗化、淡化、少得知足化？为什么我们的思惟老是处于肤浅的层次上不能提升？我今天又讲了，又给大家交代这个课题呀，所以每次的信息量确实很大，而且确实都管用。哎呀，我就急啊，大家听了半天，为什么这些要点都记不下来？记不住呢？你们确实有这样一个心，师父老调重谈，又在谈谈，天天谈调子，谈老调，老调新唱还是个老调定位。（思考题：如何将思惟微细化、深化、活化、关键点化？而不是粗化、淡化、少得知足化？为什么我们的思惟老是处于肤浅的层次上不能提升？【实践基础太浅，心太粗，太马虎知足。】为何说思惟微细化、深化、...
由 Fo8 | 9月 28, 2018 | 2018年发布
“现行”两个字非常重要，现在当下就行，现在当下付出大行，现在当下有力量。那么我老说“起现行”，修行的最后的着力处在起现行。什么叫起现行呢？圆L，上来走走步法怎么样？一走，叫起现行。小圆L，怎么样？一走走得很好，自己一走的时候全部改样，就不起现行，这叫起现行。现行就是较真，这个针尖对麦芒，较真，特别较真，特别用心，特别发心，特别小题大做，甚至有点特别矫揉造作，就这个劲儿。这个劲儿非常重要，我们大家都是把这个劲省了，所以后边的劲儿都废了。当下越学会费劲，越用心的地方越多，最后你越殊胜。今天中午啊，我在讲这个步法，我说步法的正字诀很重要。成...
