由 Fo8 | 10月 2, 2018 | 2018年发布
我们看啊，这里呢，《无量寿经》里边讲了，乃至一念，你看，讲了十念往生，讲了十日十夜往生，讲了念无量光的光明威神功德，随其所愿自得往生，讲了念光往生，讲了持诵、读写并供养也可以往生，也是方法。那么又讲了，这里又讲了一念净心就能往生，这是讲的若有诵大乘者，临终的时候，发一念净心。那么你们想想看啊，发一念心念于彼佛，发一念净心念于彼佛，他也可以往生，但这个往生呢，是不是大概率事件？是不是必然事件呢？就不一定了。但是，是不是有个可能的概率事件呢？这是个概率事件，你明白这个意思没有？所以一念净心能不能往生？能概率往生，不是必然往生，明白了没有？...
由 Fo8 | 10月 2, 2018 | 2018年发布
◎ 发一念净心念于彼佛，他也可以往生，但这个往生呢，是不是大概率事件？是不是必然事件呢？就不一定了。这是个概率事件。你的工程，你的良心造，你自己造，别人替不了，没有用。自己给自己干，真干还是假干？打不打折扣了？哇，嫌不嫌功德少了？嫌嘛，对不对？不能玩业余的了啊，更不能玩吆喝的了啊，来真的。◎ 这一念净心，如果做到绝对就是菩提真种，这个真种子现下不能俱缘，未来必当俱缘也。未来必当俱缘有两种含义：一、现世临终的时候它圆了。二、现世临终它被别的善恶种子起优先权了，来世俱缘。◎ 千万不要嫌功德少（多）啊，把功德抓...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
好，那么这个信顺诸佛之心重不重要啊？“信顺”这两字非常重要。信和顺，“随顺”这是一般的意义，信是绝对的信，绝对的信，它这个层次不一样的，明白了没？随喜，我随喜了，是不是很一般的一个市面的忒常的用语，有可能是假惺惺的，有可能是作假的。这个信顺是基于信为基础的、为根本的、为内核的，它是绝对的顺，明白了没有？我们对诸佛要怎么样？绝对地、无条件地信顺，你就能把佛的知见直接安到自己的脑子里，是不是啊？可是你贡高我慢心这么强，知见这么重、习气这么深，怎么样？全安不进去，是不是？你里面塞得满满的，是不是？所以这个信字很重要，由信而入，明白了吗？信不...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
好，那么我们讲，这就是讲这个一心。我们再往下看啊，那其中讲到，“其有众生欲于今世见阿弥陀佛者”，这是上辈往生里边讲的这一句话，应发无上菩提之心，复当专念极乐国土。你看这个里边字面差异有的啊，它前面讲的发菩提之心，第一句话你看啊，第一句话讲上品往生是什么？舍家弃欲行作沙门，发菩提心，一向专念。说如果你想现生见阿弥陀佛者，这后边加上个“应发无上菩提之心，复当专念极乐国土”。你看人家舍家弃欲行作沙门，发的心是无上的，是中的，还是下的呀？所以那地方直接简略说发菩提心，没有讲发无上菩提之心。因为你后面那两个东西不是无上，所以强调发无上菩提心，明...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
◎ 第一句话讲上品往生是什么？舍家弃欲行作沙门，发菩提心，一向专念。说如果你想现生见阿弥陀佛者，这后边加上个“应发无上菩提之心，复当专念极乐国土”。◎ 我们要修这个发心，你想现生成就的，现生见佛的，你一定必须发无上菩提之心。真正发出无上菩提之心的人，今世可以见到阿弥陀佛。见佛的唯一条件，也是核心条件，就是发无上菩提心。什么叫无上菩提心啊？我们方便讲，一定要厌离娑婆的心、欣求极乐的心、普度众生的心，普度众生，普利有情，要自成佛道的心，圆满究竟的心。◎ 发心没到位，所以见不到佛，所以功德打折扣，所以绕弯弯，所...
由 Fo8 | 10月 1, 2018 | 2018年发布
我们再来看，这里的“应发无上菩提心”，与下边中辈及下辈的“当发无上菩提心”，上辈的发菩提心和中下辈的“当发无上菩提之心”，其中的味道体会一下，有没有味道啊？同不同？人家上辈发菩提心，没强调无上，人家有无上的味道。中辈、下辈是什么？当发，还不是应发，你赶紧发吧，你已经有缺陷了，你现在在吆喝着呢，是不是啊？叫当发，是不是啊？当发菩提之心，这个味道就是，当发就表明你还没发出来，表明你还亏欠，表明你有根本的战略性的缺陷，你做不到。做不到，让你赶紧表态、表决心，死劲发。只是让你表个决心啊，让你种个善根而已，其实发出来没有？还是没出来，明白了没有...
