信愿行一体 不可单独分开

简单说一下啊,前边一些重要的观点。第一个观点,我刚才讲啊,刚才善觉菩萨上来表法。我们讲啊,一个人呢要有福德营护,在社会上才能混;要有功德营护,在出世间哪,在往生的事儿上才有的混,功德营护,福德营护。功德营护,《无量寿经》里边讲一句话叫“福德营护”。我们的灾难之所以不现前,是因为我们有福报,明白了没有?那么功德营护呢,我们在修行的路上能够不退转,能够不断地起妙用,能够不断地增上,能够爬上很高的台阶,甚至能上品上生,那什么原因啊?功德营护。所以这功德营护很关键。因为我就发现大家缺乏积累功德的念,很潦草的。有人说了,说往生与否取决于信愿之有...

菁华语-信愿行一体 不可单独分开

◎ 我们在修行的路上能够不退转,能够不断地起妙用,能够不断地增上,能够爬上很高的台阶,甚至能上品上生,那什么原因啊?功德营护。所以这功德荫护很关键。因为我就发现大家缺乏积累功德的念,很潦草的。◎ 这个“读诵赞演并供养,闻已受持及书写”,背后的意思是让你去念这声佛号。因为我之前让你念,你不信,让你自己说服自己念。“如是一心”,哪个一心啊?其实是南无阿弥陀佛一心,不是这个一心持诵的一心。◎ 信愿行,三资粮,信、愿、行,这个信愿行能不能单独分开啊?这是信、那是愿、那是行啊?有没有离开行的信和愿呢?是空的。◎&n...

把信 疑 缓 懒 散 金刚心 勇猛精进 一体来看

这里讲了一个最中心的一个意思,就是说,你要把信、疑、缓、懒、散和金刚心、勇猛精进,这几个词看成一体。是不是一体啊?你不要认为,你就认为“我信,我咋不信?我可信啦。”那你还是个很浅薄很单纯的一个层次。问你还有疑吗?没有疑了才是真的信,明白了没有?有疑,这个信不是真的。信受、信受,那问你,你受用了没有?受用了,这个信是真的;没受用,这个信的程度够不够啊?还不够。所以这个信受啊。好,那你信了,行为上怎么样?想懒就懒,想散就散,想缓就缓,这个信全不全啊?具不具足啊?圆不圆满啊?所以你把这几个字看成一体,有没有意思啊?这就掺不了假了。那么现在能...

菁华语-把信 疑 缓 懒 散 金刚心 勇猛精进 一体来看

◎ 这里讲了一个最中心的一个意思,就是说,你要把信、疑、缓、懒、散和金刚心、勇猛精进,这几个词看成一体。问你还有疑吗?没有疑了才是真的信,有疑,这个信不是真的。信受,你受用了没有?受用了,这个信是真的;没受用,这个信的程度够不够啊?还不够。◎ 那你信了,行为上怎么样?想懒就懒,想散就散,想缓就缓,这个信全不全啊?具不具足啊?圆不圆满啊?立一念,把疑、懒、散、缓,赶尽杀绝啊,能不能立啊?记住啦,最大的诀窍就在这儿。◎ 你能积累多少功德?就你现在的操作性,就你现在的能力,就你现在的一念,就你现在一念相续,你给...

行作沙门 大做功德

好啊,我们再来看啊。来,我们一起念念,“其实中下辈暗藏五字,谦卑自勤牧。其实其上辈是核子弹精品工程,是正法正修,步步实在,周密细致,反复检验,不许失败,只准成功,方方面面绝对到位,集所有赌注于一体。”是不是这个什么意思啊?所以说,正心,上辈是正修,修的是正行。中心,修的是中辈,是像修。那么下辈是什么?末心,是吆喝,是末修,明白了没有?所以一个是正心上辈正修,一个是中心中辈像修,一个是末心下辈心不甘亦是末修。分别对应:正法时代、像法时代、末法时代。上辈是核子弹精品工程,好,我们再念一遍啊。“其实其上辈是核子弹精品工程,是正法正修,步步实...

菁华语-行作沙门 大做功德

◎ 其实中下辈暗藏五字,谦卑自勤牧。◎ 其实其上辈是核子弹精品工程,是正法正修,步步实在,周密细致,反复检验,不许失败,只准成功,方方面面绝对到位,集所有赌注于一体。◎ 中辈是地雷战,密布工程,是正法像修。修不上要跟上,紧紧跟上,跟不上,耍赖拉着衣角也不下来。◎ 下辈是上甘岭啊,用手捆上手榴弹,去炸碉堡,旁边人家还要机枪扫射,还没棉袄穿,还是大冬天,就这样去炸碉堡,可靠不可靠啊?撞大运能撞上。◎ 行作沙门是非常重要的、必须的事圆,这个事重不重要啊?是入上辈往生的入门通行证,没有这个入不...