由 Fo8 | 11月 12, 2018 | 2018年发布
◎ “若信受若称名，即时除”，不是八十亿劫，“无量无数劫生死之罪”（增加无量无数劫生死之福）。一切甚深微妙就在这个地方。◎ 清珠投于浊水，浊水不得不清。这个清珠，其实开始的时候，清珠弱不弱小呀？极度的弱小。这个清珠的作用力非常微弱，但是随着时间的延续，浊水不得不清啊。不在于这个清珠的力量有多大，多么的大或者是多么的小，也不在于浊恶的势力多么的强大，多么的厚重，而在于它的性质就是清珠。◎ 你别管自己多平凡，你别管自己有多少妄想，有多少罪恶，有多不好的情绪，有多差的身体，有多么艰难的环境，都不用管，你只管念佛...
由 Fo8 | 11月 12, 2018 | 2018年发布
这个《称名无上甚深微妙禅》这篇这个课件，每个人要念、要诵、要去理解，整个全部能诵下来，全部能记下来，这个时候满心欢喜呀，只有欢喜，明白了没有？情不自禁，喜不自禁，止不住。就刚才我讲的这一个简单的道理，度不度人啊？（众：度人）你们要学会说呀，为他广说啊，要发为他广说的心。你不会发为他广说的心，你学习永远深入不了。你一个人呢，为别人学习的劲头大，还是为自己学习的劲头大？（众：为别人。）你真为别人学习的时候，为别人劲头大。你不为别人的时候，你为自己学，没有那么大劲头。好，那么，这次呢，我这次闭关，最重要的收获就是这篇文章。这篇文章其实用偈子...
由 Fo8 | 11月 12, 2018 | 2018年发布
好，来啊，我跟大家一起念一段啊，最重要的一句话，其实和咱们讲的意思一样。这个夏莲居居士写的《自警录》，就是他抄的一些东西啊。他说：“功夫”，就是修行的功夫，“非至”，必须到达“身心闲淡处”。身心闲淡处，身闲淡，心闲淡。闲者，自然而然；淡者，自然而然到极致，“非至身心闲淡处，不得谓之入门”。就说功夫入不入门，就看你有没有达到自然而然。就像你们现在说话自然而然吗？走路自然而然吗？是吧？你眼睛看人的时候，自然而然吗？耳朵听声的时候自然而然吗？不假造作，没有刻意。那么你行法的时候，有没有做到这个自然而然，不假造作呢？很重要哟！有没有做到像刚才...
由 Fo8 | 11月 12, 2018 | 2018年发布
◎ 功夫非至身心闲淡处，不得谓之入门。就说功夫入不入门，就看你有没有达到自然而然。过去的事情自然不想了，未来的事情自然不挂了，当下的事情也不关心，也不惦记也不担心。只知道念佛，也不分别当下，也不分别，也不妄想，也不执著，是吧？这就是，是不是自然而然啊？这是一种非常高端的自然而然的状态。◎ 所谓闲淡者，乃自然而然境界，非勉强装饰之谓也。◎ 茫茫人海中，觅一闲淡汉不可得。触目皆热忙人耳。觅一作钝功夫人不可得，简单功夫老实功夫，触目所见皆伶俐汉耳。皆与道背驰者也。何谓热忙？世情正浓之谓也。何谓伶俐？不曾真实用功...
由 Fo8 | 11月 11, 2018 | 2018年发布
修行能来真的，不能来假的，明白了没有？来真的。你看人呼吸念佛，能念到睡不着，不困。整体念佛能念到这样一个状态，过去心给念没了，未来心也自然而然念没了，是不是呀？当下心，只有一个当下抓佛号的心，当下那些思惟、妄想、分别，还有没有？（众：没有。）都没有了，你说这念佛念得好不好呀？（众：好。）真的好！像现在呢，就训练你们意无懈时，不折不扣，一丝不苟。培养这个质的事儿，非常重要！这个事有了，质有了以后，量会自然而然地增长，这个量就叫质量，明白了没有？我们这个法的奥妙处就在于，就在于这个五五法则呀。五五法则每次念不少于五分钟，每天不少于五次。那...
由 Fo8 | 11月 11, 2018 | 2018年发布
◎ 修行能来真的，不能来假的。◎ 训练你们意无懈时，不折不扣，一丝不苟。培养这个质的事儿，非常重要！◎ 男众女众，一定要减少接触。男众见到女众要装没看见，实在装不了,看见了不要说话。实在要说话，说得越少越好。说话的时候要作什么想？年长的，要作自己的母亲想；年龄差不多的，要作自己的姊妹来想，不能有任何其他的想法。尤其是男众，立场要坚定，你本身没有问题，女众的依赖性比较强，女众天生喜欢找个依赖。她一旦靠上你了，就完蛋了。◎ 大家要学会互动，把精神、机会、时间留在法上，否则的话，太可惜了。...
