念佛的开关(一)——质量 功德力自然而然的增长

阿弥陀佛。 好,讲一个非常重要的法则——温养,养字,养字诀。我们这个念佛的方法呢,非常地勇猛,所以要善于会养。如果不善于会养的话呢,就会过度地精进。 昨天看大家念佛的情况呢,应该说很多人这个“养”字掌握得不够好。打比方说啊,圆展,圆展来了吧?圆展步法不错,音声也不错,男众排在前边。一听,音声急,就音声急啊。...

菁华语-念佛的开关(一)——质量 功德力自然而然的增长

◎ 讲一个非常重要的法则——温养,养字,养字诀。我们这个念佛的方法呢,非常地勇猛,所以要善于会养。如果不善于会养的话呢,就会过度地精进。 ◎ 是心随气,心随顺于这个呼吸,然后呼吸跟着这个脚。踩的时候气往下沉, ◎ 这个声音啊,是踩出来的,不是喊出来的。脚啊,是声音的开关,你脚乱走了,你就没开关了。包括行板的时候一定要踩在点上,还是很多人乱走。乱走功德只有十分之一,损失了90%的功德。...

念佛的开关(二)——不念过去 不念未来 念佛度掉懒心

好,这个念佛的最重要的心法,夏莲居老居士啊,他的《自警录》,自我警示录有一句话,我大概的意思给大家讲过,叫“不念过去,不念未来,只要现前一句;不求一心,不断妄想,只在字句分明”。这句话非常重要啊。 “不念过去,不念未来”,实际上我们的心在哪儿?要不你就在过去——我咋这么笨哪?我咋这么倒霉呀?是不是啊?是不在念过去啊?你的心在打妄想,对过去啊产生种种的妄想。你的心要不在过去,要不你就在未来——我上哪玩啊?我还有什么事啊?是不是啊?见什么人哪?所以我们都要不被过去缠住,要不被未来牵走。我们的心有没有自由?没有自由。...

菁华语-念佛的开关(二)——不念过去 不念未来 念佛度掉懒心

◎ 不念过去,不念未来,只要现前一句;不求一心,不断妄想,只在字句分明。 ◎ 我们都要不被过去缠住,要不被未来牵走。我们的心有没有自由?没有自由。 ◎ 不念过去,不念未来,只要现前一句。或者是口称,或者是心念,或者是轻声念,或者是中声、大声,不管哪种声音。或者是走着念,坐着念,躺着念,金刚持,呼吸念。不管哪种念,不管你哪种形式,只要现前一句,就现在当下。你念“阿”的时候,就在“阿”上,念“弥”的时候在“弥”上,念“陀”的时候在“陀”上。连“阿”的时候都不在“弥”上,只在现前一句。...

念佛的开关(三)——粗的开关在脚上

那么好,再解释这个。我讲啊,那么大家呢,有一个精进的心,精进的心处理不好,是个什么心啊?急躁心。明白了没有?这是般舟的大敌啊。一急躁了,用急躁心行法,你等天亮,(和)不等天亮,一样不一样?等天亮,度分如年,一分钟一分钟都像一年一样。是不是?很漫长。不等天亮呢,诶?怎么又亮了?是不是这样?所以我们讲呢,急躁心是般舟的大敌,急着见神通,急着见佛,急着往生,急着成就。你说说,说你冤吧?你这么着急成佛,对不对?说你不冤吧?你功德力只得了1/10,你说冤不冤?是不是这样?所以我们讲呢,这个急躁心是大敌。...

菁华语-念佛的开关(三)——粗的开关在脚上

◎ 精进的心处理不好,是个什么心啊?急躁心。急躁心是般舟的大敌,急着见神通,急着见佛,急着往生,急着成就。 ◎ 靠这个气领,这个气不会久,会累,会造作,所以这就是急躁心。 ◎ 气往下沉,跟着脚,气跟着脚沉下去,声音踏出来,风过铃响。提的时候,不要着急往前跑。一着急往前,提的就不自如。气轻轻地一带,轻轻地一带。这点力量,就是吸气这点力量,微微地把身体带起来,不要带得太高,太高就是造作,太高就是急躁,太高就会累。 轻轻地提起来,主要是提呼吸,呼吸把身形微微带起,甚至不着痕迹。...