由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
阿弥陀佛。再讲一个“养”字，安养的“养”。上午谈到了这个“养”字，今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。对娑婆世界而言，我们更喜欢叫它极乐国，因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐，这个状态其实还不是一个高级的状态，不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀？对，安养。养者，滋养，温养，养护，长养，这个字。你们体会一下这个养护，温养，滋养，长养的一个状态，好不好？不温不火，是不是？内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中，好不好...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
◎ 极乐世界，名为安养国，那么实际上它的真实的名字叫安养国，又叫极乐国。◎ 养者，滋养，温养，养护，长养。内在地成长，茁壮地成长，自然地成长，不知不觉地成长，而且处在一种安养的状态当中。这个安养的状态不极而极，不乐而乐，是为真乐，本来的乐，真实的乐，相续的乐，长久的乐，常在的乐，永恒不变的乐，生长的乐，不断增长壮大的乐，所以这个养字非常的好。◎ 安养国，那么为什么叫安养国？安，是安住，安住才是真实的养。在每一种不同的情形，不同的环境,不同的情绪,不同的难题,不同的境界,不同的难关当中,能不能以这一声名号来...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
好，那么你喜不喜欢念得头头是道，念得有感觉，念得无比的投入呢？喜欢。这个喜欢又错了，为什么？你喜欢这样的时候，当你念得没感觉的时候，当你念得没味道的时候，当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候，你就不能坚守、不能念了。明白了吗？不选择当下，当下能念得无比地投入，好不好啊？那就无比地投入念；当下念得无比的妄想，那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味，实在不愿意坚持的时候，怎么办？怎么办？还是坚持念。我上边讲的每一个状态，是不是最好的状态啊？你已经感到孤独、感到无聊了，这个时候最好的状态是什么？坚持念，不是说，最好的状态...
由 Fo8 | 11月 21, 2018 | 2018年发布
◎ 你喜不喜欢念得头头是道，念得有感觉，念得无比的投入呢？喜欢。这个喜欢又错了，为什么？你喜欢这样的时候，当你念得没感觉的时候，当你念得没味道的时候，当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候，你就不能坚守、不能念了。不选择当下，当下能念得无比地投入，好不好啊？那就无比地投入念；当下念得无比的妄想，那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味，实在不愿意坚持的时候，怎么办？怎么办？还是坚持念。◎ 你已经感到孤独、感到无聊了，这个时候最好的状态是什么？坚持念，当你进入不了那个状态的时候，你能坚持下来，是不是就...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
◎ 五欲之火就如劫火一样，烧遍三千大千世界，里里外外，我们无时无刻不受这个火的考验。火小一点，我们认为很幸福；火大一点，感到焦虑，已经习惯了。◎ 我们要靠名号来越过三千大千世界的猛火，来越过五欲六尘的焚烧，五浊恶世，靠这个莲花。何为莲花啊？称佛名号，闻信彼佛名号，就是信，闻信，你只要信了这个佛号，就是火中生莲，这个信就是生的莲花。可这个信体现在哪儿啊？体现在称名上，明白了没有？只要你称名，就抓住了莲花，就必当过至三千大千世界猛火，是名不可思议名号利益大事因缘，这就是佛要讲的名号的利益，这就是佛要给大家宣说的大事因缘...
由 Fo8 | 11月 20, 2018 | 2018年发布
那么好，再来问，你们一定要宣说宣说，为什么这句佛号，一句佛号随便称名，就能灭无量无数劫生死之罪呀？三力。一定要去学会宣说啊，自己没有心开意解，也不能说服别人心开意解。为什么这句名号就能灭无量无数劫生死之罪？具足三力。就是说，给世间人说啊，最好说的方法是什么？我就说，打比方说，这个国家的国王来支持你，你会得到怎样的利益，你告诉我？得到多少利益？和你自己能得到的利益相比，国王能给你多少利益，你告诉我？算不算无量无数啊？对你来讲，是不是无量无数啊？好，我再来问你，这个国家不仅国王支持你，宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来支持你，效果怎么...
