何为养 如何养 行法过程中的养

阿弥陀佛。再讲一个“养”字,安养的“养”。上午谈到了这个“养”字,今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界,名为安养国,那么实际上它的真实的名字叫安养国,又叫极乐国。对娑婆世界而言,我们更喜欢叫它极乐国,因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐,这个状态其实还不是一个高级的状态,不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀?对,安养。养者,滋养,温养,养护,长养,这个字。你们体会一下这个养护,温养,滋养,长养的一个状态,好不好?不温不火,是不是?内在地成长,茁壮地成长,自然地成长,不知不觉地成长,而且处在一种安养的状态当中,好不好...

菁华语-何为养 如何养 行法过程中的养

◎ 极乐世界,名为安养国,那么实际上它的真实的名字叫安养国,又叫极乐国。◎ 养者,滋养,温养,养护,长养。内在地成长,茁壮地成长,自然地成长,不知不觉地成长,而且处在一种安养的状态当中。这个安养的状态不极而极,不乐而乐,是为真乐,本来的乐,真实的乐,相续的乐,长久的乐,常在的乐,永恒不变的乐,生长的乐,不断增长壮大的乐,所以这个养字非常的好。◎ 安养国,那么为什么叫安养国?安,是安住,安住才是真实的养。在每一种不同的情形,不同的环境,不同的情绪,不同的难题,不同的境界,不同的难关当中,能不能以这一声名号来...

心上的养

好,那么你喜不喜欢念得头头是道,念得有感觉,念得无比的投入呢?喜欢。这个喜欢又错了,为什么?你喜欢这样的时候,当你念得没感觉的时候,当你念得没味道的时候,当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候,你就不能坚守、不能念了。明白了吗?不选择当下,当下能念得无比地投入,好不好啊?那就无比地投入念;当下念得无比的妄想,那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味,实在不愿意坚持的时候,怎么办?怎么办?还是坚持念。我上边讲的每一个状态,是不是最好的状态啊?你已经感到孤独、感到无聊了,这个时候最好的状态是什么?坚持念,不是说,最好的状态...

菁华语-心上的养

◎ 你喜不喜欢念得头头是道,念得有感觉,念得无比的投入呢?喜欢。这个喜欢又错了,为什么?你喜欢这样的时候,当你念得没感觉的时候,当你念得没味道的时候,当你心感到特别孤独、寂寞、无聊的时候,你就不能坚守、不能念了。不选择当下,当下能念得无比地投入,好不好啊?那就无比地投入念;当下念得无比的妄想,那就在无比的妄想当中坚持念。当下念得孤独、无聊、寂寞、乏味,实在不愿意坚持的时候,怎么办?怎么办?还是坚持念。◎ 你已经感到孤独、感到无聊了,这个时候最好的状态是什么?坚持念,当你进入不了那个状态的时候,你能坚持下来,是不是就...

念佛得一切诸佛菩萨加持护佑

那么好,再来问,你们一定要宣说宣说,为什么这句佛号,一句佛号随便称名,就能灭无量无数劫生死之罪呀?三力。一定要去学会宣说啊,自己没有心开意解,也不能说服别人心开意解。为什么这句名号就能灭无量无数劫生死之罪?具足三力。就是说,给世间人说啊,最好说的方法是什么?我就说,打比方说,这个国家的国王来支持你,你会得到怎样的利益,你告诉我?得到多少利益?和你自己能得到的利益相比,国王能给你多少利益,你告诉我?算不算无量无数啊?对你来讲,是不是无量无数啊?好,我再来问你,这个国家不仅国王支持你,宰相、所有大臣、所有部长、所有干部都来支持你,效果怎么...

菁华语-念佛得一切诸佛菩萨加持护佑

◎ 你念佛谁在帮你呀?是一切诸佛在帮,阿弥陀佛不帮?都帮。为什么说一切诸佛、阿弥陀佛都帮啊?佛佛什么?相忆。佛佛相忆。◎ 因为你们真念佛,所以一切诸佛,阿弥陀佛和天龙护法,一切菩萨就真帮你们。念佛重要不重要啊?重要,太重要了!死了也没关系,受点委屈算什么?别人欺负我有什么关系?耽误我念佛,那不是亏大了吗?何况呢,人家欺负你是不是因果啊?好好受着,就是解脱,是不是受着就是解脱啊?你想想看,我受了以后,还把业了了,我还念佛,功德还大了,赚了两样。你不受呢,你一发火,火烧功德林,自己烧没了。然后,你这火一大,把人家吓跑了...