菁华语-归简(二)——师父言传身教难行能行 乐行般舟

◎ 为什么要提出个乐行般舟、喜行般舟,归喜呢?主要的个原因,就是这将近300天的闭关哪,真的是喜行、乐行,非常快乐、不费劲。不费劲到什么程度呢?你会产生一个念头,觉得这个人为什么要睡觉呢?睡觉多笨呢?躺在那儿,气血又不通。你看看,我们这个般舟核步、般舟微步打起来,呼吸配合上节点共振,自然而然,悠哉悠哉,这个整个精血多么的通畅啊。所以呢,就是非常欢喜,能产生不想睡觉,从此不想睡觉的念头。而且你认为你能绝对做得到,不是做不到。怎么做得到呢?很容易,好像举手之劳就能做到,不需要费很大的劲。当然,这里边也出现了很多难题,但是所有的难...

用功力得妙用 省力处得力

阿弥陀佛。再讲一个“养”字,安养的“养”。上午谈到了这个“养”字,今天把这个“养”字再展开一下。极乐世界,名为安养国,那么实际上它的真实的名字叫安养国,又叫极乐国。对娑婆世界而言,我们更喜欢叫它极乐国,因为我们大家都追求没有诸苦但受诸乐。那么但受诸乐,这个状态其实还不是一个高级的状态,不是一个本来的状态。本来的状态应该是什么呀?对,安养。养者,滋养,温养,养护,长养,这个字。你们体会一下这个养护,温养,滋养,长养的一个状态,好不好?不温不火,是不是?内在地成长,茁壮地成长,自然地成长,不知不觉地成长,而且处在一种安养的状态当中,好不好...

养字诀的状态

好,那么,这个即字诀有即字诀入心的方法,爆破音有爆破音的入心的方法,超长音有超长音的入心的摄心的方法,不规则音有不规则音的入心的方法,那么,即字诀,规则音有规则音的入心的方法。你们仔细去体会,这里都能入心。还有,人家唱的时候,人家高唱,你能低跟;人家重唱,你能轻哼;人家唱得热火朝天,你能听得入迷入心,都叫跟,都叫咬住,明白了吗?不是说他唱多高你唱多高,他唱多重你唱多重,那你就难了。现在跟,你就非常灵活了。我唱高的时候,你可以唱低;我唱长音的时候,你可以唱短音、爆破音、即字诀;我唱高难度的时候,你可以不唱,可以听。你看妙不妙?啊?妙不妙...

菁华语-养字诀的状态

◎ 即字诀有即字诀入心的方法,爆破音有爆破音的入心的方法,超长音有超长音的入心的摄心的方法,不规则音有不规则音的入心的方法,那么,即字诀,规则音有规则音的入心的方法。你们仔细去体会,这里都能入心。◎ 人家唱的时候,人家高唱,你能低跟;人家重唱,你能轻哼;人家唱得热火朝天,你能听得入迷入心,都叫跟,都叫咬住。不是说他唱多高,你唱多高,他唱多重,你唱多重,那你就难了。现在跟,你就非常灵活了。我唱高的时候,你可以唱低;我唱长音的时候你可以唱短音、爆破音、即字诀;我唱高难度的时候,你可以不唱,可以听,你看妙不妙?◎&nbs...

汝应自摄 省力处用功 称名念佛的利益

所以我们开始现在训练的重点,就是每个人要“汝自思维,汝自当知,汝应自摄”,好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿,谁说了算?你说了算。节点共振到底在哪儿,谁说了算?自己说了算。问题是你说了算没算?你没算,你浮躁你马虎,浮躁心马虎心,跟得上跟不上?跟不上,咬不住,咬不准,明白了吧?所以你就说了没有算,是这样。所以那你要找到自己说了算的这个状态这个功夫,是不是汝应自摄?明白了没有,啊?你学了再多的驾驶理论,还得自己开车,自己把着方向盘找感觉,找感觉呀找感觉,是不是?自己不找感觉,有感觉没感觉?就变成没感觉没感觉,是不是这样?找感觉找感觉,找到了...

菁华语-汝应自摄 省力处用功 称名念佛的利益

◎ 我们开始现在训练的重点,就是每个人要“汝自思维,汝自当知,汝应自摄”,好好自己总结。这个呼吸到底到哪儿,谁说了算?你说了算。节点共振到底在哪儿,谁说了算?自己说了算。问题是你说了算没算?你没算,你浮躁你马虎,浮躁心马虎心,跟得上跟不上,跟不上,咬不住咬不准,你要找到自己说了算的这个状态这个功夫。◎ 需要你找感觉的时候,找感觉找感觉,让你不执着的时候,别找感觉别找感觉。这个法叫你自己去掌握,这个分寸必须掌握,所以汝应自摄。大家呢,找到这个自摄。自摄的话,你在这种状态下,气就不断地在养,身不断地在养,心不断地在养,...