由 Fo8 | 11月 27, 2018 | 2018年发布
今天我们要讲的一个主题——你要相信简单。这个相信简单吃不吃亏啊？不吃亏。你要相信复杂就吃死亏，所以这是一个归真。如果你老是往复杂的方面去努力,那你就有很多妄想、很多分别、很多执著、很多染着、很多有求有欲、很多有想，就都来了。那么简单念是不是无上顿法呀？复杂念是什么法啊？哎呀，是无上慢牛法、渐法，是蜗牛法。你以为可以跑得很快，实际上是什么？实际上是个蜗牛，是不是啊？蜗牛跑得快。你的速度就是蜗牛跑得快，是那个蜗牛的快，是不是这样？所以我们要归简单，这非常重要。你归简单叫归心，归到核心里边。有人就说了，师父啊，你让我们归简单，你一会儿叫我看...
由 Fo8 | 11月 27, 2018 | 2018年发布
◎ 相信简单吃不吃亏啊？不吃亏。你要相信复杂就吃死亏，所以这是一个归真。如果你老是往复杂的方面去努力,那你就有很多妄想、很多分别、很多执著、很多染着、很多有求有欲、很多有想，就都来了。你归简单叫归心，归到核心里边。◎ 你念佛的时候应不应该端正？是不是最简单的要求啊？有复杂的要求吗？没有啊。那你念佛的时候，身体正、形体正、心正，对不对？如果你腿打弯，没有这个共振的力量，要不要共振的力量？简不简单呢？要不要？（大众：要。）所以节点共振。◎ 我们所讲的一切，你看似很复杂，其实都是什么？都是最简单的要求，明白了没...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
修行呢，一个是减法，一个是加法。加法呢就是不断地称名，相续称名，坚守称名，不管一切只管念，这是真正的加法。减法呢，就是不断地放下、放下、再放下，娑婆世界统统放干净了，那个极乐世界的东西，才叫真正抓住名号。所以放下和抓住，一方面是紧紧抓住称名念佛，一方面是放下，放下眼前的一切，尤其是大众共修的时候。如果我们的分别心重，如果我们的至诚接受心不够，如果我们还有斗诤心，在大众相处的过程当中，烦不烦恼啊？就烦烦恼恼，就被烦恼抓住了。亏大了吧？因为什么呢，那你被烦恼抓住的时候，你能抓住佛号吗？你抓住的只是烦恼。不管别人千不是万不是，最终你抓的是烦...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
上次出关呢！我们讲的一个中心的主题，两个字，叫“归真”。这次出关呢，我们还讲这几个字，第一叫归简。归简呢，才叫归真；如果是归复杂呢，就不叫归真。第二个字叫什么呢？叫归微，微细的微，归微。那么，我们看我们大家现在的状况，怎么样提升我们的念佛的水平，相续更长的时间，增加更多的欢喜呢，在微细的方面？所以最终要归微，微细的微，归微、归细。第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。那么把这个归真分解一下，归简、归微。还有一个什么呢？归喜。就是般舟呢，或者说念佛，我们讲非常重要的一点，是不是苦行、难行啊？啊？是啊？是不是苦行难...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
◎ 第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。◎ 我们要强调，要归喜。念佛是欢喜行、是安乐行、是安立行，要念得欢喜，在欢喜中不断念佛，在欢喜中稳固增长，在欢喜当中自然而然进入极乐世界。◎ 应观法界性，一切唯心造。怎么归真？怎么样把一切一切的东西归到心上去？那么先讲第一个字，归“简”，简单的简。念佛最简单的念法是什么？傻人傻念。这个傻人傻念的标准是什么呢？傻人傻念是简单。傻人傻念的标准是什么呢？不管它只管念。只管怎么念呢？归简，就是简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。当下怎么念呢？直...
由 Fo8 | 11月 26, 2018 | 2018年发布
而这次为什么要提出个乐行般舟、喜行般舟，归喜呢？主要的个原因，就是这将近300天的闭关哪，真的是喜行、乐行，非常快乐、不费劲。不费劲到什么程度呢？你会产生一个念头，觉得这个人为什么要睡觉呢？睡觉多笨呢？躺在那儿，气血又不通。你看看，我们这个般舟核步、般舟微步打起来，呼吸配合上节点共振，自然而然，悠哉悠哉，这个整个精血多么的通畅啊。所以呢，就是非常欢喜，能产生不想睡觉，从此不想睡觉的念头。而且你认为你能绝对做得到，不是做不到。怎么做得到呢？很容易，好像举手之劳就能做到，不需要费很大的劲。当然，这里边也出现了很多难题，但是所有的难题都是在...
