归简(五)——不管妄想 只管念佛

如果你认为当下念佛,你妄想能不能控制啊?不能。所以对付妄想的方法,最好的方法是什么?不管妄想,只管念佛。因为你呢,是,对付妄想最好的方法是念佛,可是我就念不进去,是不是啊?可是我就在妄想当中出不来。从妄想当中出来的关键是什么?啊?是什么?从妄想中出来,对,最关键的就是你不管妄想,你不要认为你可以管妄想,明白了没有?啊?有一个人老来黏糊你,老来求你,老来追你,对他最好的办法是什么?不理他,对不对?理他有没有用?你怕他受伤害,给他解释一下,给他安慰一下,好不好?正合他意,不合汝意,是不是啊?所以不管他。可是,你们现在有没有管妄想啊?整天管...

菁华语-归简(五)——不管妄想 只管念佛

◎ 对付妄想的方法,最好的方法是什么?不管妄想,只管念佛。从妄想当中出来的关键是什么?最关键的就是你不管妄想,你不要认为你可以管妄想。◎ 不管它是无上顿法、无上妙法,你就把这个想知道的心放下来,妄想就没有了。◎ 那娑婆世界的一切要不要管哪?(众:不要。)顺便管管可以。顺便管就是不染着,只是顺便管一下,不要贪心,不要纠缠,不纠缠是指不深入进去。◎ 所有的想都是你主观加工出来的,放大出来的,想象出来的,这就是妄想。◎ 你这一辈子想了多少事?落实了多少事?纠结了多少事?成了多少事?你得到了什...

归简(六)——不管境界 只管念

好,我们讲呢,要归到最简单化,这个最简单化能容易得到一百分,是不是啊?我问你,写字啊,怎么样写好字啊?简单写、直接写、认真写,能写好字吧?哇,如果你是一个非常乞巧的心,又不练基本功,对不对?又着急写,这字能写得好吗?你们现在写字都是急躁心在写,对不对?左边歪、右边歪、前边歪、后边歪,是不是啊?什么字跟字对不齐,行跟行对不齐,列跟列不在一块儿,对不对?这个头大脚小,是不是都是这些状态呀?啊?不是啊?很多人是这样,他是草书啊,潦草啊,好听叫草书,不好听就潦草书,是不是?所以我们这心到位没到位啊?我们都是用一个带病的心在做业,带病的心在修行...

菁华语-归简(六)——不管境界 只管念

◎ 要归到最简单化,这个最简单化能容易得到一百分。什么叫觉呀?你要觉到自己的知见不可靠,佛的知见才可靠。然后你呢,能够彻底的皈依佛,没有自己的知见,完全按照佛说的办。◎ 是不是你盯着它念佛,就把它超拔了?什么超拔它的?是佛号超拔它的。你念佛的心越清净,念佛的心越少夹杂,是不是超拔的效果越好啊?那你不管它只管念,你们有没有超拔?◎ 人生是境界相,睡觉是境界相,当你念佛念到一定程度的时候眼睛变扁了,听觉的能力不一样了,味觉的能力也不一样了,是不是会现种种境界啊?种种境界都是种种妄想。要不要去分别它呀?要不要去...

归简(三)——受用简单即是全部

那么我们讲,第一个字呢叫归“简”。这个为什么提出归简?这个问题大家好好思惟啊。这里边最最微妙、最最深邃的地方就在这儿。我们大家修行,你们修得是越来越简单,还是越来越复杂啊?大家修起来都是越来越复杂、越来越绕弯、越来看的越多、越来找师父越多、越来跑庙越多、越来想法越多,越来高招越多,是不是啊?是不是这样?结果越来这么越多,最后越来念佛怎么样?念佛越来越少,是不是啊?念佛越来越少,念佛越来越短,频率少了、时间短了,还不肯去念,是一个未来之心,“我以后把这个搞清楚了我再去念”“我明理了再去念”“我身体好了再去念”“我老了再去念”“我退休了再...

菁华语-归简(三)——受用简单即是全部

◎ 为什么提出归简?这个问题大家好好思惟啊。这里边最最微妙、最最深邃的地方就在这儿。◎ 大家修起来都是越来越复杂、越来越绕弯、越来看的越多、越来找师父越多、越来跑庙越多、越来想法越多,越来高招越多。最后越来念佛怎么样?念佛越来越少,是不是啊?念佛越来越少,念佛越来越短,频率少了、时间短了,还不肯去念,是一个未来之心,“我以后把这个搞清楚了我再去念”“我明理了再去念”“我身体好了再去念”“我老了再去念”“我退休了再去念”“我家里事情做好了再去念”,都是一个未来之心在念佛。然后呢,我们都是把这个念佛搞得,修行搞得越来越...