由 Nianfo | 2月 6, 2018 | 2018年发布, 公众号
◎这一念正，你们就讨论，这一念正正在哪儿？你哪儿不正了？你就老实交代，老实改。你要知道这里边，一切的文章，一切的信息都在这里边。你如果心调整了以后，那行法不在话下。 ◎你们每周自己要写总结，你哪正了哪不正了？ ◎我们是凡夫，凡在哪？凡在我们的知见是凡夫。佛和我们不一样在哪？知见不一样，佛的知见和我们的知见不一样。佛的知见成的是佛，凡夫的知见成就的是凡夫。 ◎ 转换自己的知见。你不要想一下子全部转换，一条一条转。你要把目光看到所有的地方，最后你哪个也抓不住。你目光只抓一条，这一周，或者这一天只抓一条。 ◎...
由 fo9 | 2月 5, 2018 | 2018年发布, 公众号
◎ 因为我们有这么多的知见，我们的知见根深蒂固，认为天经地义，所以我们就接受不了佛的知见。◎ 你没有自己的知见，才能入佛知见，才能入进去，同佛知见，入佛知见，成佛知见，这才能够以佛的知见为我的知见。◎ 我跟我师父学《金刚经》，学完了以后，我就把我那里边转换知见的地方，给它归纳了多少多少条，然后围绕这么多条，我就发愿，通过发愿的方式来改自己的知见，训练自己的知见，放下原来的五欲六尘的知见，入佛知见。这是最直截了当的。◎...
由 Nianfo | 2月 5, 2018 | 2018年发布, 公众号
那么，我们再回到主题上来，我们归纳一下，修心就是修自己的知见。修自己的知见，知见立知和知见无见的问题。就说修行修这个心，你的心在你的知见里。因为我们有这么多的知见，我们的知见根深蒂固，认为天经地义，所以我们就接受不了佛的知见。因为佛的知见是在这个层面得到的知见，我们的知见是在这个底下得到的这个知见。然后我们接受这个知见，这个知见实际上是接纳不了。如果你不接受这个知见……你没有自己的知见，才能入佛知见，才能入进去，同佛知见，入佛知见，成佛知见，这才能够以佛的知见为我的知见。是这个意思。好，我们这个方向明确了，那么现在接着讲一个核心的要点...
由 Nianfo | 2月 4, 2018 | 2018年发布, 公众号
好，我们回到主题上来，知见立，知见无，实际上修的是个知见的问题，知见的问题体现了我们的心。那么开始的时候，正法的时候是持戒成就，是因为人能够把所有的戒当成佛，所有的地方都没有我，所有的地方都按照戒的要求、佛的要求来做，无条件地来做。但是我们的“我”太多了，做不到。这是讲的持戒成就。到后来持戒持不住了，人信根不够了。“这个有道理吗？这个对吗？这非得这样吗？这个做到了就能成佛吗？”他都怀疑。所以，到后来怎么办呢？佛就主张，那你这几百条做不到，那你就专注做一条，你就不要去管别的，就让你老老实实坐在这修禅定，坐禅、修禅定，通过禅定的力量来成就...
由 Nianfo | 2月 4, 2018 | 2018年发布, 公众号
◎ 开始的时候，正法的时候是持戒成就，是因为人能够把所有的戒当成佛，所有的地方都没有我，所有的地方都按照戒的要求、佛的要求来做，无条件地来做。但是我们的“我”太多了，做不到。◎ 到后来持戒持不住了，人信根不够了，佛就主张那你这几百条做不到，那你就专注做一条，你就不要去管别的，就让你老老实实坐在这修禅定，坐禅、修禅定，通过禅定的力量来成就你。◎ 后来到了末法的时候，禅也禅不了，定也定不了，专注力也没有，信根也没有，那只能让你糊里糊涂傻人傻念这句佛号，叫佛加持吧，就是请佛加持。◎...
由 Nianfo | 2月 3, 2018 | 2018年发布, 公众号
所以实际上来讲，你要知道修行就是修这个心，修这个心在哪里？真正的这个心就在你全部的知见里。戒律有几百条，那是戒律的知见，那是释迦佛的知见。为什么以戒为师？那么戒律这样讲了，你就按照戒律的意见去办，用戒律的知见去转换自己的知见。以戒为师，戒有几百条，这几百条戒就能把你这个心完全调伏了。你就要以戒为准绳，以戒为师。但我们不是以戒为师，那戒符合我，我就唱高调；戒不符合我的，我就装没看见，我们搞开遮。是不是这样？其实真正转换我们的工程，是一个细活，是一个全活，是一个深活，很深的一个活，很全面的一个活，很细致的一个活。这个细致、全面、深刻的活，...
