真实积累功德(二)

好,第六,其已经完全达到为佛所赞的高度,佛都赞扬了。其“身色相好,功德辩才”已经达到“具足庄严,无与等者”的程度。“无与等者”到“常为诸佛所共称赞”的高度,就积功累德达到这种高度。身和色会改变,功德不断积累,辩才不断增长。“身色相好,功德辩才”不断增长,增长到什么程度呢?具足庄严的程度。具足庄严到什么程度呢?无与等者。无与等者到什么程度呢?常为诸佛所共称赞,好不好啊?要往这个方向努力呀,不要满足于,哎呀我差不多了,我好得很,我厉害着呢。我们差得太远了,是不是啊?啊,好不好?阿弥陀佛。第七,虽然常为诸佛所共称赞。我加了引号的就是经文的原...

真实积累功德(一)

好,第二个真实功德,能在永离三垢当中游戏神通;第三个真实功德,能达到摧伏一切魔军。能达到摧伏一切魔军的程度,一切魔扰、魔考都不灵。明白这意思了没有?你看看啊,我告诉大家,昨天我为什么要念南无大悲观世音菩萨,为什么要念南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼,知道吧?所有的地方的人都结坛,所有的地方都念大悲咒,所有的地方都要结界,这样魔才不能扰,明白了没有?说你这般舟太大胆了,又不结坛,又不洒净,这啥魔啥扰都能来,你受得了啊?是不是啊?而我们没时间,我们大家没念大悲咒,所以我们就念一念大悲咒的名字啊,大悲咒的名称和大悲咒的功德是等同的。所以...

菁华语-真实积累功德(一)

◎ 为什么要念南无千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼?所有的地方的人都结坛,所有的地方都念大悲咒,所有的地方都要结界,这样魔才不能扰。我们就念一念大悲咒的名字啊,大悲咒的名称和大悲咒的功德是等同的。 ◎ 结界不是不让他们进来,是让他们清静地进来。让甘露把他们淋一下,把心头的怒火降服了(再)进来,跟着我们一起念佛。 ◎ 众生来了,要让他们得到清凉。众生来了要拔除他们的业障,所以要念往生咒。 ◎ 为世明灯,最胜福田,殊胜吉祥,堪受供养。...

发金刚心 真实积累功德

好,你看啊,“其心正直,善巧决定,其心洁白”。白到什么程度?“犹如雪山”啊。好,我们这里边去体会呀,都有加持力。持戒程度到什么程度?“净若琉璃,内外明洁”。智慧程度到什么程度啊?“其智宏深,譬如巨海。”其功德积累程度到什么啊?“自身威光,超于日月。”有没有这个心啊?可别小家子气呀,“我念了一天一夜,我念了个通宵,我通宵没眨眼”,小儿科。要把自身威光能积累到超于日月的程度,好不好?“如尼拘树,覆荫大故”。这是讲的比方,尼拘树,尼拘摩树。这种树大到什么程度?大的讲,高一万米,这树啊,高一万米;覆荫六十里,这个树的荫凉的部分六十里。大不大?...

菁华语-发金刚心 真实积累功德

◎ 其功德积累程度到什么啊?“自身威光,超于日月。”有没有这个心啊?可别小家子气呀,“我念了一天一夜,我念了个通宵,我通宵没眨眼”,小儿科。要把自身威光能积累到超于日月的程度。 ◎ “炽盛如火,烧烦恼薪。”你们这个烦恼,黏黏糊糊,没完没了,菩萨炽盛如火,把烦恼当柴来烧,烧出智慧之火。 ◎ 真正无常啊,是我们这颗金刚心发不出来。(发出来)什么都障碍不了你,什么事也不是事儿。...

安住简单 直接当下念佛 是真正的无量光

没有讲前边啊,五阴,前边讲五阴魔的时候啊,你看到十方世界如阎浮提色,十方世界都是琉璃世界,十方世界都是无量光明,十方世界都是莲花缤纷,这都是境界相,都是五十阴魔。明白了没有?并不稀奇,明白了吧?你看,在五十阴魔里边讲,第一次见到的这个阎浮提世界都是金色的,这十方世界都是琉璃色,这是什么?这是你心里边的境界相,并不是真实相,明白了吧?就像我们想人想的时间想久了,他的形象现不现前?你想你娘,你娘现前了,活灵活现的,原来是一个梦,原来是一个境界。是不是?突然你梦到你娘出现了,真实不虚呀,但是是个什么?境界而已呀。明白了没有?因为你的心就会现...