般舟无边行,快乐无人知

那么讲这个老实心为什么我们不具足呢?很有意思,最近偶然得了些偈子给大家分享一下,非常有意思。第一个偈子叫:“般舟无边行,快乐无人知”。般舟无边行,快乐无人知,有没有意思,啊? 般舟无边行是指,这个般舟,不管哪种般舟,不管行多久般舟,不管行到哪个般舟,它里边都有无穷无尽的快乐。那快乐是本来具足的,本来圆满的,是非常快乐的,是妙用无边的,可惜的是你们这么多人行般舟,快乐却无人知啊。般舟是妙行还是苦行啊?(众答:妙行)真的妙吗?不苦吗?啊?苦即是妙。...

菁华语–般舟无边行,快乐无人知

◎ 这个般舟,不管哪种般舟,不管行多久般舟,不管行到哪个般舟,它里边都有无穷无尽的快乐。那快乐是本来具足的,本来圆满的,是非常快乐的,是妙用无边的。 ◎ 你能承担这么多苦,本身就是妙。你一个根本不能吃苦的人,在这儿拼命找苦吃就是妙,苦当体就是妙,烦恼认透了转过来就是菩提。 ◎ 你吃这么一丁点儿之苦,就受诸佛菩萨加持之乐,妙不妙? ◎...

菁华语–怎样改变我们的心地(五)-老实心

◎ 大家最重要的是缺一个老实的心,老实的心里边缺的最少,缺的是一个至诚接受的心。◎ 你是念过去之心,是念未来之心,你是一个不定心。过去的心把你障碍了,你想未来就找这个模式,又是未来之心,你就不能安住当下,就不能简单的安住,不能安住在简单当中,你就见不得真实。◎ 你们要树立一个典型,什么典型呢?学于法,入于法,深于法,融于法,同一于法,和法融化到一体,变成一体,要做这样的典型。◎...

怎样改变我们的心地(五)-老实心

那么大家最重要的是缺一个老实的心,老实的心里边缺的最少是一个至诚接受的心。 那么我们的知见当中总希望,比方说演M,我就问她,你的问题症结在哪里?她实话说:师父,我告诉你,我就怀念JC寺的时候念佛的状态。那时候我想怎么念就怎么念,我想念到什么程度就念到什么程度,我对自己有无上的信心,绝对的信心,我任何懈怠之心,后退之心都没有,任何疑惑之心都没有,就相信自己能成功,就相信自己能成就,就相信自己必定成就,必定大成就,那个心态何其好啊!...

怎样改变我们的心地(四)-至诚接受心

安住简单,归于真实,傻人傻念,相续不断。这个老实心啊非常重要。这老实心的前提是一个什么心呢?是一个非常重要的一个心——至诚接受心。这个至诚接受心啊,我来问大家,大家都说我至诚接受,好,我来问你: 你能至诚接受环境吗? 你能至诚接受他人吗? 你能只随喜赞叹别人的长处,不管别人的短处吗? 你能没有是非,没有诤吗? 你能至诚接受你的任何当下吗?...

菁华语-怎样改变我们的心地(四)-至诚接受心

◎ 这个老实心啊非常重要。这老实心的前提是一个什么心呢?是一个非常重要的一个心——至诚接受心。◎ 我们的未来的成就模式是共修成就,是成就大家,成就大家的共修,成就大家每一个人,然后自己获得大成就。是共同,是一体成就,是一体大成就。我们就像一箩筐里边的螃蟹,不是我牵着你就是你牵着我,不是你牵着我,就是他牵着你,相互纠结在一块儿,谁也逃不掉,谁也脱不掉,就一体成就。◎ 一体成就最好的方法是什么?大家相互不看是非,不传是非,没有是非,不思维是非,只有随喜赞叹,只有成就他人,就是这个哲学。◎...