菁华语-破昏沉就是不当感受的奴隶

◎ 这个人要将就自己的感受啊,必定成为感受的奴隶。◎ 人,要能战胜自己的感受。我们都是被自己的感受所欺骗。◎ 第一,我要告诉你,你要转换感觉。你昏沉的感觉,只要不相续,它就不能存在。◎ 昏沉也在于改造自己昏沉的感受,不管你昏成啥样,只要你肯改,就有办法。◎ 那个当下的那个感受,是缘于当下的昏沉的那个感受所决定的那个心,其实是一个妄心,是一个妄心,没有那么厉害。◎ 我们人总容易很快就退,生退心,很容易决定撤退的动作。其实,可以说没付任何代价就撤退。可是,结果怎么样?付了一辈子的代价。◎...

菁华语-师父教我们怎样主动破昏沉

◎ 感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。◎ 你们要想尽一切办法,让昏沉的感受中断,这是过“昏沉关”的方便法。一切方便法都围绕着让昏沉的感受中断。◎ 第一方便,你念这个佛号念昏沉了,换一个佛号就不昏沉了。◎ 这个气一喊通了以后,自然就不困了。◎ 它这样念着,你就不念了,你用心念,这也能改变感受。◎ 你的精神已经专注在那个昏沉的感受上,所以,你染著在昏沉上,你就困了。◎...

呼吸念佛破昏沉

再有一个啊,你昏沉来临的时候,还有一个绝招。你也不用出来,你就什么呢?你就在原地走,你就这样。你记住啊,念佛最高的境界,你们可以每天你要尝试一下,每天给自己几次机会,五次机会,每次走两三分钟。怎么走呢?就这样,走一步念一个阿弥陀佛,走一步是一个呼吸,把你的呼吸定义成阿弥陀佛,一呼就是阿弥陀佛,“呼”,就是阿弥陀佛,你看,“呼”就是阿弥陀佛,“呼”——...

师父教我们怎样主动破昏沉

今天我们再讲很多人最关心的“昏沉关”。昏沉怎么过关?我们刚才讲,苦痛是一种感受。这种感受啊,因为相续它才存在,它不相续就不能存在。怎么样让它不相续呢?第一,你有决心,你想别的事,它就不存在。第二,你啊,关键一条念佛,你能系心于佛号,念佛念得多了,自然就好了。尤其是,你能系心于佛号,绝对管用。...

答疑:不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

弟子:说到昏沉,有两句话,一个就是:昏沉来的时候,你不要急着去处理它,不要忙着去踏,忙着去乱蹦,你要学会在昏沉中念佛,不管昏只管念。这句话跟那一句:昏沉在开始的时候就要去对治昏沉,就要去蹦,就要去跳,就要想办法对治昏沉。那么这两句话我们应该怎样去理解呢?请师父开示。阿弥陀佛。...

菁华语-不处理昏沉与昏沉始处用功矛盾吗

◎ 对治而没有对治,没有对治而对治。◎ 叫你不要去处理昏沉,是让你学会在昏沉当中有一个安定的心。◎ 你在昏沉始处“踏下去喊出来”是治而不治。就说治而不治是让身体保持相对活跃的状态,是延缓昏沉来的速度,是叫治而不治。不治是什么呢?是和昏沉还是没有对抗的心。◎ 你跟它没有对抗心,是不治而治;你现在“踏下去喊出来”,是治而不治。◎ 你“踏下去喊出来”不一定是和它在作斗诤,但是,你不跟它斗诤不等于不采取措施。我不和你斗,但是我随顺你自身的发展的规律,我把佛号发展到极致。◎...