菁华语-不管昏沉只管念佛的心地才能破睡盖

◎ 培养出一个在昏沉当中不管昏沉只管念佛的心地,这个心地圆满了,最终的果报就圆满了。◎ 不管昏沉只管念,勇猛精进只管念,死活到底只管念,不管三七二十一就是个念,那么这一念的心培养出来非常重要。这一念心要在各种昏沉的情形下,考验出来、磨练出来、历练出来的。◎ 不行法的时候困了你就睡觉,困的时候不睡觉,那人家说你神经病。行法的时候你就要要求自己,不能有一次向昏沉投降。除非是被动地投降,念佛念得稀里糊涂,念睡着了,这个没有关系。◎...

昏沉要经历各种情形 不要侥幸躲过去

弟子:我主要是想,刚才听到有的师兄分享的时候,我想起一个问题,一直都想请教师父。就是在行法过程当中出现的昏沉,平时我在家行般舟的时候,还有这一次,我都有这种感觉,就是这个昏沉是不是也是分层次的?而有时候我感觉那个昏沉好像就很容易度过,但有时候那个昏沉,就到了极点的时候,我觉得好难突破,反正我出现过几次这种现象,包括这一次。好像是到两天、第三天的时候,我不太记得那个时间了,反正前两天我感觉到很殊胜,一点昏沉都没有。但到那天早上的时候,我就感觉到昏沉来得,我曾经尝试过……...

菁华语-昏沉要经历各种情形 不要侥幸躲过去

◎ 为什么好境界也不能染著?你赞叹、欢庆自己很殊胜的时候,就意味着那个拐点就来了,就是昏沉的拐点就来了。◎ 这个修行哪,它也像波浪一样,这一天也像,就是一日一夜、三日三夜也像波浪一样。当你暗自庆幸你自己不昏沉的时候,很可能昏沉就不知不觉就来了。◎ 在昏沉的时候念佛。其实昏沉念佛是训练你的定力、训练你的念佛的功德力的一个非常重要的途径。◎ 昏沉要经历各种情形,不要侥幸躲过去。兵来将挡,水来土掩,来什么样的昏沉你就念怎样的佛,只管念佛,念到昏过去了,还是只管念佛。◎...

身形之妙

身形的绝对相非常重要啊。 身体,你看,起来,看到没有?身体要起来,不起来就是个死相,就苦相,全是一个分裂的相、不平稳的相,明白了没有?小腿在弯,然后你在那往前蹭,再往前,你就是这样,要不这样。都是一个败坏之相。...

调气下沉念佛破昏沉

师父:一个小小的细节,要破昏沉,特别一个细节注意一下。念的时候,这个身体要往下沉,气要往下沉,往下沉,“南”,你往下就,“南”,“南无,南无,南无,南无,南无”,(大众:南无)啊,气往下打。这个气调动得越深,然后你那个越能破昏沉,你要把最深的气调下来,一口气就破昏沉。我给你们讲一个,你们去看啊,那个小狗叫的时候会怎么叫?它头是低的,还是仰着头的?(大众:仰着头)“汪,汪,汪”,而不是“汪,汪,汪”,它其实它劲是往下低的。你看那个狗开始的时候都是这样,有那个大狼狗拼命叫起来,那个它不凶的,知道吧?这个狗,这个劲才有用,“汪,汪汪”,它头...

昏沉休息下能更好地坚持,还是硬是不下场

弟子:因为我的原因呢,每次都是因为昏沉而离开,那么就针对我这个情况,比如说确确实实我是因为昏沉离开了,但是我回去休息了三个小时,四点钟我又准时地回到道场,第二天我又可以精神饱满地行法也好,听课也好。然后我就想这么一个问题,比如说针对我这一个情况,是不是一定要把这个时间挨过去,一天一夜或者是三天四夜?那么比如说我如果有这个体力,在道场行法的时候,我就如理如法地把每一个细节认真地做好,然后实在不行了,我短暂的休息是为了更好地坚持。就是因为师父开示“长相续、常相续”,一个是长短的“长”,一个是恒常的“常”,就是怎么能够做到恒常的常相续?...