菁华语-过昏沉关的技术问题

◎ 就是在昏沉开始处,昏沉始处用功夫。◎ 何谓昏沉始处用功夫呢?就是你们念,“阿-弥-陀-”,这字没了,这少了一个字来了,这就开始要昏沉了,这是第一个标志。第二个标志,这个脚乱了,脚乱的第一步就是昏沉要开始了。◎ 何谓不昏沉相呢?声音要是这样,“阿-弥-陀-佛……”都是身体发出来的。只要这个声音哪怕你这么小的声音,都不会现昏沉相。◎...

菁华语-过昏沉关需要转换的心念

◎ 首先大家要转换一个念头,人有的时候,可以不睡觉,不是必须睡觉。你这个念头转换了,才能得真实利益;这个念头不转换,你老琢磨自己少睡觉了,老觉得自己吃亏了,老觉得自己缺觉了,那就好麻烦。◎ 还要转第二个念头。何谓过昏沉关呢?是在昏沉当中学会念佛,叫过昏沉关。不是指把昏沉度掉了,不昏沉念佛叫过昏沉关。◎ 在昏沉的时候呢,你只想着佛号不想其它。◎ 昏沉当中,不管昏沉只管念,就是功夫。◎ 你能不管昏沉那个心,不管昏沉那个意识,只管念佛,这就是过关,就是一百分。◎...

过昏沉关需要转换的心念

师父:昏沉关,就是说你想睡觉。怎么样能避免想睡觉呢?其实打坐最难克服的就是这个昏沉这一关。实际上对于初学者来讲,首先克服的是疼痛关。因为打坐也一样,般舟经行也一样,打坐的时候腿会痛,你要是熬不过去痛,你就永远是高射炮。这腿都盘不起来,打什么坐呀?啊,打不了坐。或者盘一会你就身体不安,身不安,心能安不能安?心就不安,身心皆不安,坐也是白坐,因为在那儿打很多妄想,所以这个不能得真实利益。这也是对于我们般舟讲的苦痛关。而这个昏沉关呢,打坐就经常会昏沉,会散乱,会昏沉,会散乱。那么昏沉这一关呢,在般舟里是这样,昏沉这一关呢,首先大家要转换一个...

过懒惰关是一件大事

师父:这个事情这样,我说最大的福报啊,最大的福德资粮是我们自己严格要求自己。这个呢,接着就讲第二个主题——懒惰。这懒惰啊,必须自己下定决心来改。自己要不改啊,谁都没有办法。其实你不要把懒惰当小事,你要能把懒惰这一关给克服了,你就能成佛。其实怎么念佛谁都知道,但是念成佛的人屈指可数。为什么?懒惰关都过不了。你要能懒惰关过了,你就能成佛。你要能懒惰关过了,你什么事都能办成。所以你不要把这当小事,把它当大事来做。因为什么?你认为“哎呀,就睡一觉吧,就睡一小时嘛”,你把它当小事了,你就做不来。你把它当大事就做来了,对不对?就像你们念佛堂的(这...

菁华语-过懒惰关是一件大事

◎ 最大的福报,最大的福德资粮是我们自己严格要求自己。◎ 其实你不要把懒惰当小事,你要能把懒惰这一关给克服了,你就能成佛。◎ 其实怎么念佛谁都知道,但是念成佛的人屈指可数。为什么?懒惰关都过不了。你要能懒惰关过了,你就能成佛。你要能懒惰关过了,你什么事都能办成。所以你不要把这当小事,把它当大事来做。◎ 这一念正了,一念觉嘛,就导致你有力量了。◎ 你只要要求自己,多难的事情都能做到。你要不要求自己,再简单的事情都做不到。◎ 懈怠懒惰,小事一定要当大事来做,当要事来做。你只要严格要求自己,这个关都能过。◎...

菁华语-破昏沉最好的念佛方法

◎ 最好的念佛方法是什么呢?就这样一声赶一声、一句赶一句、一句连一句,句句都认真、句句都细致、句句都真诚、句句都不折不扣,踏在节奏上,喊出佛号出来,身心共融共振。你按这个标准去做,你就可以做到不困,就可以做到不累,就可以做到不昏沉、不痛。◎ 认真的劲头,丝毫没有偷心的劲头要拿出来,不怕苦不怕累,不停不闲的劲头拿出来,这是第一点。◎ 发现问题的时候一定要有解决问题的心。◎ 别人提醒你,你不要生烦恼,就是提醒你你就跟着喊。◎ 破昏沉、破睡盖的原因在于,你在昏沉的时候念佛念够了,功德积累够了,这个昏沉就破了。◎...