由 Fo7 | 3月 16, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：般舟最忌贡高我慢。善Y菩萨打了一个比方：你这贡高我慢，将来的果报是做蚂蚁；你这“嗡嗡”说话，将来的果报是做苍蝇，做蚊子。形象生动。大家呢，你看吧，其实人性的种种弱点在般舟当中将达到最充分地、最彻底地体现。般舟不单纯是一个小社会，它是个大宇宙。所以，你们的劣根性、你们的习气在这里都会得到充分的体现。贡高我慢心，是一个非常普遍的现象。很惭愧，问题的根源在我。在哪儿呢？因为我一直重点在弘法上，没在内部管理上。我希望我们的执事、我们的管理人员能够担当起这个责任。结果没想到，其实，名利关都没有过。贡高我慢心是一个非常普遍的现象，可以说是一...
由 Fo7 | 3月 15, 2016 | 2016年发布, 公众号
1、永远保持一颗谦卑的心、一颗恭敬的心、一颗惭愧的心，是谓修行之密法、心法。你只有在这种心态当中，才能得到真实的利益。 2、常怀恭敬、常怀感恩、常能忍辱是大功德藏身之处，甚至恭敬到每一片净土、每一个拜垫、每一片树叶。承载众多叩首、礼拜及供养故，承载众多发心。感恩每位僧人、每位居士。众人拾柴火焰高故，每众与我皆有恩故。 3、如果你真正有一个谦卑的心，有一个恭敬的心以后，哪儿都能受佛用。就像印光大师讲的，看一切人都是诸佛菩萨，就我一个人是凡夫。看别人都是诸佛菩萨示现，都是来帮自己的。是讲自己和他人的关系，是受佛用、受菩萨用。...
由 Fo7 | 3月 15, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：《般舟（三昧）经》讲一句，要视师如佛，还有一句，不视师长短。其实，不视师长短非常关键。要看你看得懂的师父，不要看你看不懂的地方。你看你看不懂的地方，就被那看不懂的地方捉住了。看得懂的，看不懂的，你只管自己的受用，不管不受用，你就一直在受用状态当中。你要去管不受用，你就一直在不受用的状态当中。记住了没？不得视师长短，因为你是凡夫心，你永远理解不了师父。你以凡夫心来测度，你就明白当年释迦牟尼佛为什么说，《金刚经》上讲，如果有人说我说法是为谤法，是为谤佛，我实无所说，本无所说。我没有讲，我什么都没有讲。他讲了三藏十二部经典，他说他什么...
由 Fo7 | 3月 14, 2016 | 2016年发布, 公众号
魔由心起-不看负能量 释迦牟尼佛有一世闻到般舟三昧，三万五千岁，天魔障道竟不得闻。那么我们在一起，我问大家一个问题：谁障了我们的道呢？（大众：自己）自己怎么障了自己的道呢？心魔在哪里呢？心魔在哪里呢？为什么是魔呢？表现是什么呢？这个问题很有意思啊。魔由心起啊，一切魔由自己的心开始，一切魔由自己的心开始啊。心没有魔就没有魔，心有魔就必然有魔，心有多大的魔，就有多大的祸。...
由 Fo7 | 3月 13, 2016 | 2016年发布, 公众号
1、自他关系也是体现一种环境关系的圆满。自他关系的圆满，是在对他人、对环境，充满无限的宽容心、无限的慈悲心、无限的理解的心。有这种心地的人，才能够不受环境的影响。有这种心地的人才能安住道场，安住当下，安住念佛。人和人之间最大的问题就是相互的影响。那么你如果有这种思想，这就是修行。在这种思想状态当中，在自他关系中永远是正能量，没有负能量。 2、不纠缠于别人的缺点，就会凸现别人的优点。大海不厌众流故而成其大，虚空不在意大小，故而成其大。...
由 Fo7 | 3月 13, 2016 | 2016年发布, 公众号
我们讲就是要有这样的心地——傻人傻念，舍命忘我，死念活念，相续不断。就这点事嘛，是不是啊？为什么你就不能死念活念、相续不断呢？原因在于，你不知道啊，冲过去一定有艳阳天。你说我知道我冲过去艳阳天，我就是不想冲。那就是说你还是不知道是艳阳天，因为你不知道那个艳阳天、光明海有多好，是不是啊？好到你愿意粉身碎骨，好到你愿意付出一切，好到你不计付任何代价！那你才叫认识到那叫艳阳天、光明海啊。那你还有不愿意付代价的，还要拖拉一点，还要忍一忍，还要回头再说，那你知道吧？你不知道，是不是啊？...
