由 Fo7 | 3月 19, 2016 | 2016年发布, 公众号, 步法专辑
好，今天讲的主题是音声法则，就是关于怎么念佛的一些基本的法则，音声法则。 音声法则的第一法则，我们叫定心法则。就是说，你唱的这一声佛号是一个安定的心、平静的心、安住的心、决定的心、有信的心，这样一个心来念的佛，叫定心法则。很多人呢，他念佛的音声啊，他心没有定，所以声音就没有定，所以声音就忽高忽低，它就没有止。真正的声音，它是定的心，“阿－弥－陀－佛－”，它的心像水面一样，平静的水面，非常安定，是一个定的心念出来的这声佛号。这个定心法则。...
由 Fo7 | 3月 19, 2016 | 2016年发布, 公众号
有居士就说了，我一句佛号念到底就成就了，我何必受这个苦呢？什么叫“一句佛号念到底”啊？你苦了你就不念了，那叫“到底”吗？那叫“一句佛号”吗？你困了你就不念了，那叫“到底”吗？那叫“一句佛号”吗？一打妄想了，心情一烦躁了，你就不念了，那叫“到底”吗？一句佛号到底吗？你理解太浅薄了！“一句佛号到底”，不是你讲的，“哎呀，我只要念一句佛号就行了”，你说的那个“只要念一句佛号就行了”，就是“我不要苦，不要痛，不要累，不要妄想，不要任何不自在，然后，就要一句佛号。”——天方夜谭！自欺欺人！那是不真实的，那只是一个学前班，谁不会啊？...
由 Fo7 | 3月 18, 2016 | 2016年发布, 公众号
音声的训练。其实音声的根本的训练来自于心地的改造。 下午讲了半天，讲心地的改造。我们讲了心地的改造，尤其是我们讲到大众的心地。大众的心地当中，普遍地不肯对自己的懈怠、懒惰、懒散开刀，这个心地和般舟之法不相应；还有都不想长期地艰苦地努力，不想老实地努力，总想侥幸成功或者一劳永逸，这种心地也不对；还有一个心地，没有舍出一切，不能放下一切，不能付出任何代价。...
由 Fo7 | 3月 17, 2016 | 2016年发布, 公众号
师父：其实，她刚才忏悔，忏悔测度师父的长短，忏悔传论道场的是非，其实这一切的根源在于你的精进心不够。你的精进心如果够了，还有时间去听这个、去想这个吗？没有时间了。最吃亏的，在般舟道场最吃亏的是精进心不够。精进心不够的人是非心必然生起来，他才能平衡啊。对不对？精进吧精进不了，还想精进，想精进还精进不了，怎么平衡啊？看看这个，看看那个；说说这个，说说那个；想想这个，想想那个，就全来了。所以根源在于自己的精进心不够。如果你的精进心够了，就是刚才讲为什么要视师如佛、不视师长短，作为一个戒律，作为一个规定，你能去执行。你去执行的话，你不去看师父...
由 Fo7 | 3月 17, 2016 | 2016年发布, 公众号
感恩阿弥陀佛四十八大愿之海，接引一切众生。 感恩一切诸佛摄受护持般舟行人，给予最殊胜待遇、最直接教诫、最细微关爱。 感恩一切天龙八部、一切四大天王、一切忉利天王、一切大梵天王随喜你的功德，护卫你不受干扰。 感恩山河大地种种为你所用。 感恩一切念佛人的至诚回向，你无时不在受用他们的利益。 感恩一切朋友，为你提供种种的帮助。 感恩一切同事同修，他们替你分担，他们与你共同撑起一片蓝天。没有他们你将片刻不得安宁。 感恩这房子、桌子、椅子、筷子一切物件，为你所用，为你服务。从不讲条件，从没有怨言，从不偷点懒，从无图个名。...
由 Fo7 | 3月 16, 2016 | 2016年发布, 公众号
真正立一念：恭敬是一种修持，是一门必修课，而不单是一种态度。恭敬是自己受大用的一门功课，而不仅仅是一种态度。 不看不思惟别人是与不是、对与不对、长与不长，才能真正恭敬。对别人不理解的部分、不认同的部分、不清晰的部分能够完全容纳，完全接受，不生疑惑，才能真正恭敬，否则一定被自己的疑惑心所染，一定为这些枝枝叉叉所绊，只见枝叉之树木，不见佛用之森林。以此疑惑心而力行的恭敬总是十足俱假的恭敬。 恭敬的是法不是人，恭敬能生万法，不恭敬万法不成。深具感恩心者才能恭敬，否则皆是表面的恭敬，无根的恭敬，感性的、可能随风就倒的恭敬。...
