音声法则(四)

还有一个叫变换法则。你比如说,你在昏沉的时候,或者说要发生散乱的时候,这个时候来略微地变一下佛号是可以的。你比如说,你唱这个“阿-弥-陀-佛”,这是个以即字诀为特征的、为主体的一个形式。那么你可以变成,这是一个即呼即吸的法则,那个呢,你就可以变成“阿-弥-陀佛——,阿-弥-陀佛——”,这个“陀佛——”就变得很长,很长很长,憋气。然后换一个用气的方式,就又会清醒一些,又会可以克服一定的昏沉和散乱。那么这是讲的这个,就是你换调,或者你可以变成刚才你们今天早晨唱的“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛”,换这种也可以。但是我们觉得实际上来讲,真正最最...

音声法则(三)

爆破是指爆破音,明亮是指什么呢?“阿”,这个声音要亮要明,不是暗不是哑,“阿弥陀佛”(师父演示暗哑的声音念佛)。还有,我再讲一个法则。这个明亮法则里边还有一个叫解放法则。就是说什么意思呢?你这个心态要从声音里能解放出来。什么叫声音里解放出来?你问问自己,你念佛的时候,你的声音解放了没有?解放了没有?你解放了,你这个声音才能做功德。你不解放,“阿弥陀佛”,念完了,还怕给别人听见了没有。“哎呀,你看,我是不是念得太难听了?别人有没有反应?”有没有解放?都是个挂碍心。或者是对自己挂碍,或者是对他人挂碍,或者是对自己的声音挂碍,或者是自己未准...

当下的秘密

人们最容易放弃的是当下,因为有未来可以期盼;人们常常放弃的是当下,因为在期盼着美好的不一样的未来;人们最容易忽略的是当下,因为忙于如何在未来做出不一样的举动。  对当下的忽略、放弃、不住(有时候是省略、回避、绕道走;有时候是随波逐流,脚踩香焦皮滑哪儿算哪儿;有时候是为一些鸡毛蒜皮的小事所侵占,而不能去忙更重要、更重大的事。)恰恰是众生最大的习气、最大的毛病,“当下病”,也是一切习气毛病的根源。...

步法要点讲解(节选) –步法和音声

 大家看啊,这个其实很简单。第一步,你们怎么训练自己呢?第一步的要点你们记着,两个脚跟抬起来。“阿-弥-陀-佛”,这样,脚跟 。“阿”,放下的时候要彻底放下来,“阿-弥-陀-佛”,你看是这样啊。 不要这样,你们有的人这样,就是什么呢?“阿-弥-陀-佛”,挺肚子。提的时候要注意啊,收腹。你看收腹,把身体提起来,你看,是不是啊?提起来,腹部收着,你看,不要挺肚子,挺肚子就变成这样了,“阿-弥”就变成这样子,不要挺肚子。这个太难看了,也不起作用。提起的时候收腹,“阿”看了吧,落下去,“阿-弥-陀-佛”,很简单。...

般舟心法 –不急不躁 不找感觉 认真细致 基本功过关

师父:昨天我看到很多人,一些情况,发现很多老大难的问题。说白了,都是根儿上的问题。我们思考一下一些简单的问题。 大家每次看到我屡屡有这样的案例,“师父我说不上话了。”(恩师模仿大家嗓子哑了)我说,上来,马上讲话。上次上来一个完全没有声音的,用不到两分钟,就讲出来话了。很多这样的。我就讲,心与气和,这是个修行。那么很多人心态急躁啊,所以心态急躁导致的是这个。 这反映,我们的人啊,都有一个个性——懒的个性。每天让自己唱,嗓子不好,嗓子唱坏了。念念,静下心来,嗓子不好,静下来,慢慢唱,不要着急,一定能唱出来。...

音声法则(二) –跟随 提气 蓄势 节点共振

你们很多人唱的声音,第一个,声音为什么没有厚度、没有力量感呢?来自于两个方面。第一个方面,你这个声音,是用嘴巴来唱,你已经习惯了用嗓子在唱,不是用丹田来“吼”,“阿—”,这叫吼。“阿-弥-陀-佛-”,看到了吧?声音是吼出来的。但是吼不等于嚎,嚎是什么?“阿!”,这是嚎。嚎啊,这嚎就太大劲儿了,叫嚎。吼是有节度的,有内涵的,收敛的,“阿—”,看到了吧?“大声喊悄悄话”也是其中一个表达的方式。吼,“阿-弥-陀-佛-”。声音啊,它是“阿-阿-”,它这个肚皮啊要吸进来,“阿”,吸进来,弹出去,“阿”。但是你把注意力集中在这个肚皮上就不对了。你...