由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：师父，我有一个很简单的问题，走着念和站着念是不是都叫行般舟？是不是一样的？师父：可以。但是，站要分被动的站和主动的站。什么是主动的站和被动的站？被动站是不知不觉地就停下来，站在那儿了；如果你想：站着多舒服，这就是偷心，是主动的站。被动站不是主动的、有意念的站在那儿，比如说：队伍走得很慢很慢了，你不得不站在那儿了，或者你走着走着不知不觉的站在那儿了。弟子：师父，您说这是不是昏沉：在行走的时候，我心里好像知道，我像糊涂了、傻了一样，心里想着念“阿弥陀佛”，但嘴里不会念这四个字了，在找“阿弥陀佛”这四个字，还想找到了这四个字就会念了。...
由 Fo8 | 4月 6, 2016 | 2016年发布
弟子：就是您说的信心不足的问题。师父：信心不足。弟子：犹豫。师父：犹豫。弟子：想念又不想念。师父：想念又不想念。信心为什么不足呢？弟子：不知道，还是定力不够。师父：对什么怀疑了？弟子：对自己不懂的、不知道的都怀疑，未知的东西就怀疑。师父：未知的东西怀疑，那么什么东西让你信？咱别讲不懂的，你一定要放下不懂的，放下疑惑的，去信，这是修行的一个重点。我现在问你，为什么要信？弟子：为什么要信？师父：不会一点儿都没有信心？弟子：自己感觉信这个是最终的归宿。师父：感觉信这个是最终的归宿，那我问你，这个是不是最终归宿？弟子：应该是。师父：应该是还是...
由 Fo8 | 4月 5, 2016 | 2016年发布
要学会自己管自己，反省自己，受用。让自己受点难，让自己难为一下，不要让自己好过，最多给自己反刍一下。要有这个心，才能成就。你没有这个心真的很难成就，很难成就。所以学法是这样，这个法最主要一个，你们那个行法的心不坚定，还没有把心定在行法过程当中。行法的过程当中，真的念一句“阿弥陀佛”，有没有圆满一切、具足一切、统摄一切？都在里边。为什么你就不能在里边呢？念过了就知道了，所以你不要老想着去学习。还有一些人的这个学习问题，学习，说句实在话，你既然有因缘跟师父在一起、跟般舟在一起，你就学师父的东西，不要学其他的东西。师父的东西够你学了、够你听...
由 Fo8 | 4月 5, 2016 | 2016年发布
心地决定心念。你处于什么样的心地，就会有什么样的心念。真正念佛的是你的心地，不是你的念。你的念其实是你心地的自然流露，不要把流露出的东西当做源本的东西。老太太处于求佛菩萨保佑平安、保佑健康、保佑发财的心地。弄点香蕉、苹果、糖果供供，可能最终还带回去给孙子当供果吃，永远是求佛的心地。虽然有念佛的成份，但绝对不是念佛。嘴巴喊多少声阿弥陀佛，苦行行多少时间、距离，绝对还是在求佛、求福。世人有事、有难、有灾了，赶紧烧香、磕头、做佛事，无事不来，慢慢淡忘。或以老了学佛、现下享受的心态，行不学佛、不求证之实。这些都是在求避难、求免灾，也不是学佛的...
由 Fo8 | 4月 4, 2016 | 2016年发布
不能安住的几个方面及深入分析，对治策略第一个不能安住的是什么？我们自身来讲是苦痛。苦痛当中不能安住。现在很多念佛念到甚深境界的人，都会来问很多问题。昨天我在关房有位大德问我一个问题：师父，我这个腹部痛得不行，要命是怎么回事？我说你都老般舟了，学的什么东西呀，丢人！这个问题还要问。他说师父，我不知道，我以为苦痛关就是脚痛，现在脚不痛了，反倒我腹部痛。我说脚痛和腹痛不一样？这都是不学法，不能融会贯通。让我骂一通，不骂不成器呀。这苦痛当中不能安住，痛上不能安住，这个是自身的。还有的境界相老多，境界当中不能安住。其实来讲，好多事情你在乎它，就...
由 Fo8 | 4月 3, 2016 | 2016年发布
师父言传身教—安住于痛...
