由 Fo8 | 4月 21, 2016 | 2016年发布
师父:讲第一个问题,有人问,说,你这儿这么多腰间盘突出好的例子,为什么我的不好?这里行法状态当中,有一个特殊的现象大家注意,行法,其实应该有一个豁出去的精神,豁出去。如果你没有豁出去,其实我告诉你,所有般舟里的故事,全部是因为豁不出去演绎出来的,豁不出去。你豁得出去,就会减少很多的周折。那么,你们想想看,一种人身见很重,身见很重的人豁不出去,那个腰,首先会认为“我自己的腰不好”,第一个暗示,“我的腰不好”。你们注意,“应观法界性,一切惟心造。”他的心怎样演绎的?首先我腰不好。那么腰不好,就想,“我这个腰不好,能行般舟吗?能跺吗?能长时...
由 Fo8 | 4月 20, 2016 | 2016年发布
我们很多人,障碍正在于我们的知见。第一,我们讲“所缘”,你来到般舟道场,你的身体的所缘,身体的感受多不多?身体的感受太多了。第一,从来没有过不睡觉,从来没有过不吃饭,从来没有过这么高强度的运动,从来没有这么长时间的念佛。现在念到眼睛也变形了,这个脚也飘,也感觉不灵敏了,耳朵也幻听了,念到这份上来了,就像刘姥姥第一次进了大观园一样了。“所缘”都是新鲜的、都是多变的、都是虚无缥缈的,“所缘”是不可靠的。 然后,从“所缘”这个上面所产生的见,所见、所受,这个“所见”、“所受”,依什么所见、所受呢...
由 Fo8 | 4月 20, 2016 | 2016年发布
◎ 懒、懈怠,不能精进用功,这可以说是一个非常普遍的问题,也是很多人迷茫之真正所在,特别迷茫。往下用功吧,也看不到头,好像有点不甘心。如果你有懈怠懒惰,你不克服,那么你求不求往生?◎ 如果你这个懈怠、懒散的习气不克服,你求的往生最高什么品位?能不能往生不说,就算能往生,最多是上品下生。你想,上品下生也不错了。上品下生至少将来要再修六亿年,才能达到上品上生的境地。那你说,“上品上生好,我就是够不着。”你这一个够不着,你付的代价将来最少六亿年。你自己想,思量思量吧。◎...
由 Fo8 | 4月 19, 2016 | 2016年发布
行过般舟的人才能正确地认识境界。我们在行般舟过程当中发现,我们提出几个来:一个是感受的相,我们身体有各种各样的感受;一个有环境的相,我们所见所知有各种各样的分别,这些都是缘起,这些缘起会导致我们种种看法和知见产生。种种知见,会让我们演绎种种境界,“应观法界性,一切唯心造。”我们很少进入“知见”这个层次。其实,一切的障碍来自于我们的知见。昨天晚上,首先赞叹大家,我看除极个别人之外,大多数人走得都非常好。昨天晚上和前天相比有很大的提升,不管是出家师还是各位居士,都有非常大的提升,让人产生信心,非常大的信心。我说,“这些人太好啦,他们不上极...
由 Fo8 | 4月 19, 2016 | 2016年发布
◎ 佛陀那么慈悲,佛陀那么恳切、那么急切地期待你的觉悟、期待着你的勇猛精进、期待着你当下成就,你还有什么资格、还有什么理由再绕弯子?再懈怠懒惰?为什么不肯对懈怠懒惰下定决心、下死决心、当下开始、绝无后路?为什么要老给自己留后手、留后路、再寻他径呢?◎ 你克服不了自己的懈怠懒惰,对自己克服懈怠懒惰没有信心,所以你找尽借口给自己开脱,找尽理由让自己绕弯子,这叫可怜,叫可悲。◎ 任何方法解决不了这个问题,只有你勇敢地面对这个问题去解决。老实地去面对,老实地去承担,老实地去担当。不绕弯子,不回避责任,不回避困难,...
由 Fo8 | 4月 18, 2016 | 2016年发布
今天我们的杨总说了一句话,他说这一觉醒,比如三个小时睡醒了,虽然白天可能会有点儿困,有点儿困归有点儿困,但是基本上还是可以对付。这一觉要醒了,再补第二觉,睡十个小时也睡不够,也不一定起来精神就很好。那这个这是他的实证。不懈怠,虽然会存在一点问题,但是处在不懈怠状态当中,是不是?这是不是最大的成功?可是你懈怠、你懒散,好像你释放了自我,但是你怎么样?你永远都没有满足的时候,你并不见得比刚才情况好,对不对?你懈怠懒散,是因为你想,“我休息一会,我舒服一下多好。”结果是好了还是坏了?更坏了呀。是不是这个道理?我们从来想通过放逸懈怠来释放这个...