如何受用一真法界(四) –无聊与众生

演强:是因为觉得都是阿弥陀佛,没别的事,那多无聊啊! 师父:你看。这个这个,乖乖,乖乖,你看,你这个无聊的心就是一个妄心。都是阿弥陀佛了,你还不欢喜,你还觉得无聊。这是个什么心? 演强:理上觉得是应该欢喜,但其实就是自己还是放不下我,放不下周围的一切,还在抓,还在打妄想。就说念佛的时候都在打妄想,或者说有个我在念。 师父:不是有个我在念。所以说这个无聊的心,就说你念阿弥陀佛这个心,还不是绝对的心,还不是绝顶的心,还不是唯一的心,还不是甚深欢喜、至高无上、绝顶的心。这个心还有问题,还没定。...

菁华语—如何受用一真法界(四)

◎  就是为了这点孤独、这点无聊,我们跑出去搞插曲了,去绕弯了。可是,本来想填补点无聊、孤独,结果付的代价值不值?付的是轮回的代价。◎  有欺师心的人,不能成三昧,不能得三昧。◎  众生众生,哪个东西都会引起我们的兴趣。那儿好看,我们也能有兴趣;那儿凉快,我们能有兴趣;那儿奇怪,我们也有兴趣;那儿恐怖,我们也有兴趣;那儿刺激,我们也有兴趣。你看,就是众生嘛,你就有那么多的心度不掉。度不掉,你要靠轮回去度掉。◎...

如何受用一真法界(三) –佛号的能量

所以,如是思惟,如是观照,你看,我就刚才讲的能量那个概念,你的知见,对不对?差得就远了。如果你能作这样的能量观,你想想看,我念这个“阿-弥-陀-佛”这个般舟佛号,这个般舟佛号了不得。我告诉你,原来我不知道,我就想,就喊这一嗓子呗,我发现这一嗓子挺管用。以前我去谈一个庙,最后人家告诉我,“你知道你怎么把这个庙谈下来的吗?”我说不知道,我不是跟你说了好多吗?“你说了好多都没用,就你这声‘阿-弥-陀-佛’把我给震了。”他说。他没听过这样的声音,没听过这样的声音。而且,你想想看,这声佛号确实很多人欢喜听,就听这个佛号。有的人一听,“哎呀,这声...

菁华语—如何受用一真法界(三)

◎  这个清净修行非常重要,这叫能量,能量观。◎  那阿弥陀佛的功德力多大?无量光、无量寿,你就可以想象了,有一个谱了,就不是没谱了。阿弥陀佛这么多光明,这么多能量,都给你,好不好?有没有给你?你受没受用?你没有受用。你受用,你就成佛了。没受用,亏不亏?亏大了。◎  怎么受用?傻人傻念最受用。怎么样不受用?自以为是,在这儿念感受、念妄想、念境界,念受用的人都不受用。◎...

如何受用一真法界(二) –生命的能量

那么,由此我就想,为了启发你这种受用,你要去想,在这里受用。我再想,我再讲一句话,这个话讲起来不雅。你说,你们身上的能量充分不充分?有没有能量?(弟子:有)那你这个能量感受是不对的,你是很狭隘的。“啊–”我有劲儿,这不是能量。这个能量是看得见的,感受得到的。你被这个看得到的、感受得到的这个东西给遮盖了。明白了没有?今天有一位姑娘来给我请法。说,“师父,我每到四点钟就睡不着了。我就拼命睡,结果做了很多梦。”我说,“一觉醒。”知道吧?一觉醒,这个觉越睡越睡不够。你这个知见认为自己需要睡觉,认为自己需要睡很多觉,因为你看什么科学...

如何受用一真法界(一) –直接受用

演强:今天是有两个问题。就是弟子听《贤护经》第十六讲,讲到“大随喜聚”,就是随喜般舟的功德,是随喜过去所有的诸佛菩萨、所有的众生随喜般舟的功德,然后,现在、未来随喜般舟的功德,随喜他们随喜的功德。就是过去、现在、未来,这样随喜他们随喜的功德,从而就是得到这个随喜的大功德聚。弟子当时也是这样随喜,心中就有这样一念:随喜过去、现在、未来际所有随喜般舟功德的这种功德。然后,弟子又想到,以前听师父开示,包括一直也在讲,步法培训的时候,总会讲起,是按照师父的原文给他们讲。讲“深谈般舟之音,深谈般舟之声”,讲到这个般舟之音的内在机理、内在的原理,...